尚子平炒股小说

A. "尚"是姓氏，问下源与何时，鼻祖是谁．

姓氏：尚
祖宗：尚父
分类：以王父字为氏
姓氏起源：
1、出自姜姓，是姜太公的后裔。姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓 ，称为尚姓。
2、源于秦代，以官职命姓。秦始皇统一全国后，设有六个带"尚" 字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。
3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居拿昌困高位，遂以职官命姓为尚氏 ，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族。
郡望：
上党郡：战国时韩国初置上党郡，秦灭韩后袭之。
堂号：
“廉介堂”：廉是清廉洁白，介是性格行为独特。元代尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，性格行为不同于众。
迁徙分布
主要分布在壶关（今山西省长治市北）；西汉时移治长子（今山西省长子县）。相当今山西省沁水以东地区。
历史名人
尚可孤 ： 唐代尚书右仆射。
尚结赞：唐代吐蕃大相。极有才略，伏兵御寇，屡立战功。
尚长道 ：宋代诗人
尚仲贤：元代戏曲家。
尚 达：明代岳阳令。
尚 衡：明朝人，弘治年间进士，官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔，有"臣可无此身，陛下不可有此过"之语。
尚可喜：清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后，归服清朝，授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关，剿李自成，平定湖南、广东，封为平南王。
尚兆山：清代人。
在各处分支
在湖北省襄阳区尚寨有一分支，在湖北省枣阳市徐寨有一分支。
尚秉和（1870－1950）河北行唐人。字节之。家临滋河之滨，故晚自号滋溪老人；京寓植有双槐，学者因称槐轩先生。
少肄业本邑龙泉书院，后，游学于保定莲池书院，师事吴汝纶。遍治经史，精研辞章，颇有创获。清光绪十七年（I891）成进士，分工部。三十年（1904）入进士消念馆，学习法迅薯政，后任巡警部主事、员外郎。宣统大年（1909），入京师大学堂为教习，次年丁父忧，服阕复为民政部员外郎。。辛亥革命后，任内务部第三科科长。署理营缮司司长。浮沉郎署者十余年。后遂辞官，执教于国立清华大学。1929年受沈阳萃升书院之聘，主讲席三年。日本侵陷东北，还为北平中国大学教授。1936年受聘执讲于保定莲池讲学院。芦沟桥事变起。家居不复出。抗日战争胜利后，南京“国史馆”聘为纂修。1950年病殁。
平生口讷于言，于学则无所不窥，精通方术、医药，又工绘事，善鉴赏金石文玩。著述甚丰，遍涉经、史、子、集，其《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》颇见重于世。于《易》研讨最深，主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点，详探《左传》、《国语》、《逸周书》尤其是《易林》中久已为人忘忽的《周易》内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等百二十余象的应用规律。凡立说与取象，多有创见，而不苟同于先儒。时贤王树楠称其“将二千年《易》家之盲词呓说一一驳倒，使西汉《易》学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。”（仵墉《焦氏易林注叙》）主要《易》学专著有《周易尚氏学》二十卷、《焦氏易林注》十六卷、《焦氏易诂》十二卷、《易林评议》十二卷、《读易偶得录》二卷、《左传国语易象释》一卷、《太玄筮法正误》一卷、《易说评议》（不分卷）、《周易古筮考》十卷、《周易时训卦气图易象考》一卷、《连山归藏卦名卦象考》一卷等。
尚小云：京剧四大名旦之一。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。
五.尚姓当代名人
尚 云 内蒙古包头市固阳县县长。

B. 2o15年姓尚男宝宝流行名字

尚乐华 尚德光 尚安砾 尚福禹 尚文儒 尚瑜荣 尚一阳 尚海成 尚鹏刚 尚佳斌 尚述界 尚思烽 尚致东 尚秀鹂 尚嘉熙 尚邦颜 尚东华 尚秋明 尚骏毅 尚泽亮 尚生川 尚振煜 尚城涛 尚骐格 尚其良 尚永松 尚珑军 尚鸿东 尚淅棉 尚思义 尚志梁 尚未昊 尚彦吉 尚文杰 尚嘉杰 尚映飞 尚正龙 尚嘉然 尚译铭 尚兴祥 尚奋旺 尚浩红 尚韫贤 尚子艺 尚雨明 尚岩民 尚嘉音 尚在华 尚光豪 尚羊涛 尚田馨 尚麒然 尚益熙 尚嘉涛 尚宏乐 尚雨化 尚悦景 尚捷辉 尚善泽 尚健照 尚圣佑 尚延浩 尚春琦 尚镇奎 尚骐昊 尚家先 尚宝方 尚洪荷 尚徐坡 尚彦仁 尚丰砾 尚昊平 尚韵轩 尚化宏 尚潆藩 尚为翔 尚雪涛 尚泳成 尚弘西 尚博言 尚庆文 尚广睿 尚浩蔚 尚鹏淇 尚若得 尚亚煜 尚富潮 尚东欢 尚子平 尚克杰 尚茂开 尚泽林 尚乾龙 尚满恺 尚元国 尚蔓鑫 尚启阁 尚庆杰 尚仕东

C. 尚的意思

“尚”的本义指增加，一说为高。又指希冀，引申为尊崇、注重，又引申为负责、掌管。

尚（拼音：shàng）为汉语一级通用规范汉字（常用字） 。亮悄此字始见于西周金文。还作副词用，表示祈求的语气，或表示差不多之义，或相当于“还（hái）”。

说文解字

【卷二】【八部】时亮切（shàng）

曾也。庶几也。从八向声。[9]

说文解字注

【卷二】【八部】

曾也。尚之䛐亦舒，故释尚为曾。曾，重也。尚，上也。皆积絫加高之意，义亦相通也。

庶几也。《释言》曰：“庶几，尚也。”

从八。亦象气之分散。

向声。时亮切，十部。

广韵

市羊切，平阳常 ‖ 尚声阳部（shàng）

尚，尚书，官名。又时仗切。

时亮切，去漾常 ‖ 尚声阳部（cháng）

尚，庶几。亦髙尚。又饰也，曾也，加也，佐也。《韵略》云：“凡主天子之物皆曰尚，尚医、尚食等是也。”又姓，後汉髙士尚子平。又汉复姓，有尚方氏。时亮切。四。[12]

康熙字典

【寅集上】【小部】 尙；康熙笔画：8；部外笔画：5

《唐韵》《集韵》《韵会》时亮切。《正韵》时样切， 音上。《说文》：曾也，庶几也。从八向声。《尔雅注》：郉昺曰：尚，谓心所希望也。《诗·小雅》：不尚息焉。《书·大禹谟》：尔尚一乃心力。

又《广韵》：加也，饰也。《论语》：好仁。无以尚之。《诗·齐风》：充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。

又崇也，贵也。《礼·檀弓》：夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。

又主也。凡典司进御之物者皆曰尚。《汉官仪》尚食、尚医、尚方等是也。

又尚书，主大计。

又《增韵》：尊也。《诗·大雅》：维师尚父。注：太公望，太师而尊为尚父者也。

又犹也。《诗·大雅》：虽无老成人，尚有典 。

又娶公主谓之尚。言帝王之女尊，而尚之，不敢言娶。《前汉·王吉传》：娶天子女曰中键裤尚公主，娶诸侯女曰承翁主，尚承皆 下之名。一曰配也。《司马相如传》：卓王孙自以使女得尚司马长卿晚。注：尚，配也。义与尚公主同。

又《易·泰卦》：得尚乎中行。注：谓合乎中行之道也。

又奉也。司马相如《长门赋》：愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。

又矜伐也。《礼·表记》：君子不自尚其功。

又卖简姓。战国尚靳，唐尚衡。