㈠ 用佛法讨论一下炒股是不是属于盗
1.炒股不是属于“盗”，佛法中“盗”的定义很明确-----非与取，用通俗话讲就是“非法所得”
2.佛教有个重要原则是“不违国制”，股票投资是国家倡导的正当行为，佛教不反对。
3.不过，佛教高僧大德开示，修行人最好少参与，因为炒股容易滋生烦恼不利于修行。特别是短线投机，非佛教倡导的“正业” 。
㈡ 学佛人可以买股票吗
只要是国家允许的，股市也是投资，支援国家建设，投资这笔钱国家用，国家挣了，连本带利就还给老百姓。
㈢ 佛教支持人炒股吗
比如一个上市公司，你在他低价位买进很过段时间，可能半年，可能几年，价格翻了，你在卖掉，这个取之有道，是赚公司的正常的钱，投资有回报。
买股短线炒作，那是赌博，赚股民的钱，可能还亏，10赌9输。而且越赌心越迷。
赚安稳的钱，还是要辛勤劳动比较好，比较稳定。投机取巧的不可取。
㈣ 缠师说过炒股就是学佛，那中阴是佛语中的什么意
中阴：佛教说，人死后以至往生轮回某一道为止的一段时期，共有四十九天。此时期亡者的灵体叫做中阴
㈤ 佛教可以炒股吗
炒股属于投机取巧，不在正当赚钱内，在佛教范围内是不允许的，违反了佛教教义。请采纳！
㈥ 信佛的人可以炒股吗
师父武断地说：“不要炒股了！为了你的孩子和家庭，不要炒股了！” 我不解地说：“师父，我是学经济的，什么时候有空跟您讨论一下经济学。国家都允许怎么不能呢？” 师父问道：“你是认我做师父吗？” 我说：“是！” 师父有些霸道地说：“是，就我说了算！不能炒股！如果我们信佛了还炒股表明我们不信佛！” 接着师父又解释道：“炒股绝对不能赚钱，百分之一百！为什么呢？我们在股市里用的是贪心，卖了就希望拼命跌，买了就希望拼命涨，整个就是恶念！恶念就是恶因，恶因得什么果啊？得恶果！怎么会有善报呢？所以想从股市里发财的都是做梦的人！” 又说：“无论赚不赚钱，炒股都有三大损失：第一是时间损失，第二是情绪损失，第三是福报损失。把时间和情绪都放在股市上，自然没有时间关心孩子，没有时间思考学习教育孩子的方法；又用贪心把福报损失了，子孙没有能量推动，自然就不成器。孩子天赋再好，就好像一辆很好的汽车，汽油不够，仍然达不到目的。” 然后又告诫我：“股市那点得益，迟早会损失！螳螂捕蝉黄雀在后，庄家就喜欢你这种人。就算幸运不损失，可也是小钱呀！你知道你生命的大钱吗？那就是你的儿子和你的心灵！能量是守恒的，你知道吗？生命中是没有便宜可捡的！……” 听了师父的教诲，才知道师父不是霸道，而是智慧！我把股票做了调整，改成投资，这是师父提倡的。一段时间，我甚至不想见人，只想一个人静静的呆着，在佛的世界，享受那份从未有过的宁静和美好……
㈦ 学佛后可以炒股吗
夏坝仁波切答居士问（一）
夏坝仁波切：信佛之人如果有正当职业，经济上没有太大压力，最好不要去炒股票、买彩票，因为这类事情多多少少带有赌博的性质，不仅能够激发极强烈的贪心和嗔恨心，也能招来许多灾难性的损害。对修行者来说，这是一种违缘。
净空老法师答问：
答：你想想看可不可以，你玩股票的目的在哪里？目的要是想赚钱，那你就错了，这是赌博，十赌九输，未必你能赚到。我有一个老朋友，早年在台湾，出家人，他现在已经过世了。以后他到香港来，把台湾的道场卖掉，在香港有个小道场，喜欢玩股票，台湾道场卖得不少钱，听说在香港玩了二、三年股票，全输光了。现在这个人也不在了。靠股票发财的人我还没听说过。
发财，佛经上有，佛氏门中，有求必应，没有求不到的，求发财是真能得到。佛怎么教给我们？财富是果报，因是什么？因是财布施，那你要想发财，你就多多做财布施，真的是愈施愈多。施不要想求回报，如果想求回报，错误！有多少施多少，决定不求回报，到你需要用的时候，它自然就来。这个方法，早年章嘉大师教我的，聪明智慧是果报，法布施是因；健康长寿是果报，无畏布施是因。所以他老人家教我，你只一味修这三种因，这三种果报自自然然现前。这是五十五年前，他老人家教给我，我真听话，真正依教奉行，确实果报就现前了。所以我对于老师的恩德念念不忘。
方先生没有给我讲过这个问题，章嘉大师跟李老师都看出来，这两个都是年岁大的人，看出来。所以章嘉大师教我修这三种布施，李老师教我发心学讲经，因为学讲经这个功德最大，如果没有功德，也是很大的福德。弘扬佛法，老师当年在台中，凡是看到像我们年轻的人，老师大我三十九岁，看到我们年轻人相貌命很薄，短命相，没有福报的相，他老人家就劝我们发心出来讲经。这样子转变命运最快，比《了凡四训》那个还要快，真的一点都不假。
多少人给我算命，过不了四十五岁，我现在八十岁了。我比了凡先生做得还好，了凡先生延寿二十年，他的寿命是五十三岁，他七十四岁过世的，多活二十年。我现在已经多活了三十五年了，所以现在对于生死看得很淡，不把这个放在心上。知道人没有死，生死是什么？是身体，灵性永远不灭，你明白这个事实真相，生死这一关就突破了，真正知道没有生死。你就会过得很舒服，什么样灾难，根本就没有放在心上。好好的学佛，好好的读经，这就对了。可是在这个世间，三种布施很重要，为什么？
改变学佛的形象，这非常重要，让大家看到之后，生起信心。
最近这些年来，我参与了国际上的和平工作，我们今年十月，这次到法国巴黎联合国教科文总部，我们在总部做个大活动。在这些国际会议上，凡是接触的人，他看到我都很羡慕，一听说我八十岁了，法师，你怎么保养的？都来问我，他们都很关心。我就告诉他，第一个吃素，第二个修清净心，这两样就可以能保持你的健康长寿，形象在此地。
还有人问：法师，你的智慧很高。这个很简单，法布施不要吝啬，因为遇到多半都是学者，这学者也很可怜，没钱，都是教书的大学教授，靠那一点生活费用。著书，书版权所有，翻印必究，我说你的智慧就不会开，为什么？你的著作是商品，卖出去，你钱赚回来，是商业行为，所以不开智慧。你如果说是没有版权，欢迎翻印，你的智慧就开了。这个秘诀在此地。你作品东西要拿出去，有版权所有，收版权税，你是买卖的行为，所以虽然是个教授、博士，还是做生意。我说我不做生意，我的东西没有版权，所以智慧年年增长，看问题、看事情比你看得清楚，道理就在此地。
不知道，不晓得从哪来的。人家送我，我也不记得，我用出去的也不知道，也不记得。所以愈施愈多，不要去想这些问题。
玩股票，你要问，佛菩萨可不可以玩？跟你说，佛菩萨可以玩，你不能玩。佛菩萨为什么玩？佛菩萨玩，这是度玩股票的众生，用这个做接引众生的手段！佛菩萨玩股票一定非常高明，天天赚钱，都赚大钱，叫那所有玩股票的人对他都另眼相看，高明。高明跟他学，他就会教你，教你怎么玩股票，赚到的钱布施一些苦难众生，自己决定没有去花一分钱，那就是佛菩萨。如果你要能学到这一招，你要去学佛菩萨，你可以去玩，而且玩得会开智慧，为众生。为沉迷在股票里头这些苦难众生去救他、去度他，这个行；不是这个心，不可以，那你就陷到里面去，就错了。
博主点评:炒股容易破坏清净心,如果一个人定力不够,很容易随股票的涨跌而心神不宁,股票上涨则增长贪心,下跌则增长嗔心,整日盯着股指茶饭不思、夜难安寝、家庭不和、把修行抛到脑后则增长痴心。
有的佛友说"我们不以投机的心,可以在股市中修行定慧""行菩萨道,以大悲心买股,以大悲心卖股""理事无碍"等等。道理是不错,然而要知道嘴上说得容易,事上却未必,人是很会为自己的欲望找借口的,对自己内心深处念头的把握很重要,因为它往往很隐蔽,自己的真正发心是否纯粹很难说,此是其一;其二,不但要看发心,还要看定力,有时一个游戏尚且可以使人生起烦恼何况关系切身利益的股票,如果没有定力是很容易心随境转的。当你的股票大亏时,只怕不是嘴强硬点就能解决的,很少人的心绪能不受影响。
㈧ 佛教如何看待炒股行为
佛教是不问世事的，世间一切事都和他们无关。
㈨ 请问佛家和儒家如何看待炒股和股票投资
不错啊，我一直都在用会富牛牛，开户无限制，投资门槛低，交易标的广，交易佣金低，在线交易大厅，所有操作在线完成，资金由第三方银行监管，非常安全
㈩ 学佛人可以炒股吗
做股票投资可以分为两种情况，一种是长期持有股票，另一种是炒股。投资并长期持有股票，心态上不会有太大的波动，不会因为股票的涨跌而影响到自己的情绪，起心动念的机会少一些，烦恼也会少一些。炒股就不同了，每天要看大盘的涨跌，一天之中心态的变化可以几起几落，如果没有定力的话，很容易滋生贪念，这个是修行的大忌，应尽力避免。
随着时代与社会的发展，很多老的行业在退出我们的生活，成为我们遥远记忆的一部分。同时又会诞生很多新的行业，会有很多人从事新的行业，并以此谋生。古有三百六十行，而现代社会，由于行业的划分越来越细致，所以恐怕会有数千种甚至上万种行业产生。
股票投资就是现代社会最常见的一个行业。有的人是以此为生的，甚至靠这个养家糊口。有些人学佛之前就是以股票投资为职业的，所以我们不好武断的说：你学佛了，就不能做股票了。你不让他做股票了，他的生活可能就会受到影响。况且，做股票投资并未违背国家的法律，对于在家众而言，也没有违背五戒，所以做与不做股票是个人的选择，不是佛教戒律中明文禁止的。
做股票投资，肯定与世间的其他生意一样，是逐利的，同时也存在着风险。做股票投资与做其他生意一样，需要精明的头脑，要分析、研判、决策，也要承担一旦失利带来的后果。所以做股票投资，也并非是不劳而获。没有股票交易市场，很多新兴产业和行业就发展不起来，也就无法带动社会的进步和发展。股票市场的存在，有其必然性和合理性。这点还不能拿赌场与其相提并论。
做股票投资，要控制资金风险，不能以赌徒的心态进入股市，更不能借高利贷去炒股。同时还要注意所投资股票背后的企业是经营什么的。如果这家上市公司是从事屠宰、肉类加工、皮草、渔业捕捞、军工等可以导致杀生业务的，就要格外谨慎了，因为你的投资可能是在随喜杀业。
炒股是一个特别不容易控制自己心态的事情，所以进入股市需谨慎再谨慎。