诸葛亮喊你莫要去炒股

① 诸葛亮马谡炒股沪语

古有诸葛亮挥泪斩马谡，现今股友挥泪斩股票，流血流泪

② 诸葛亮炒股票

炒股的成败结果与炒股人的性格是有一定关联的。
张 飞：性格暴躁，粗犷鲁莽。此人自然不适合炒股，若让其炒其必不管三七二十几满仓而战，运气遇得牛市则赚翻，但得老熊一来必人仰马翻，死不复生！
刘 备：草莽英雄，缺少主见。入得股市必为鹦鹉学舌，人云亦云，难有成就。如能逞其三顾茅庐之能觅得高手帮助，方能成就其赚钱之志。
曹 操：奸诈狡猾，不缺心机。此人尚有心计，难为机构所左右，入市尚可。但也会因为其疑心过重而痛失机会。
诸葛亮：足智多谋，运筹帷幄。若得此人入市，估计巴菲特也得退居其二了。只是有一点，晚年得退居一级市场隐居，同时，在《诫子书》中告戒儿子：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。千万莫炒股！”

唉！额要是有诸葛亮的1/10本事就好了，呵呵。
以上拙见供参考。谢谢！

③ 诸葛亮训斥马谡炒股太烂四川版本

诸葛亮版买股票
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④ 您觉得您目前炒股最大的问题是什么呢

目前我炒股面临两大问题。第一个问题是资金不足。第二个问题心态有问题。假如这两个问题都能解决掉了。我相信啊！自由职业者炒股，能实现财务自由。

要知道我买点好呢，要知道我卖了好呢？要知道我不卖涨得更多呢？要知道我卖了止损也至于现在穿大裤衩子。这个心态非常难怎么去拿捏。怎么能恰到好处。如果真的做到八成没有受到一些直观涨跌影响，可能大概率能赚钱吧！

总结:炒股赚钱做价值投资型股民很难做到。如果你有100万资金，虽然炒股不能保持自己大口吃肉，喝汤还是有很大希望的，所以有钱才能谈价值投资。炒股任何涨跌，自己该如何去把控，有时精心挑选的股票，本来很看好它的，但是受到股票波动影响，很难去长久持有它。是不是每个朋友都有这样的经历。哪怕一年逮到一次机会也会赚到不少钱，但是我们就抓不住呢？所以我认为炒股，就两点问题!资金与心态。

⑤ 关于诸葛亮的绕口令

有一段快板“诸葛亮押宝”谈不上绕口令但有点绕嘴。
小小的宝盒一块铜，
能工巧匠把它造成。
四块铜梆加一木，
三面儿黑一面儿红。
虽然说不是值钱的宝，
万贯家财宝盒里边盛。
宝盒落到光棍人手，
慌滩大会搭起了宝棚。
仓啷啷，铜锣一响开了宝，
围了个里七层可是外八层。
里七层蹲到地下要押宝，
外八层站在一旁打糠灯。
这个说五吊五我就押大杠，
那个说三吊六给押幺红。
且不言众人来押宝，
在正南来了两位老先生。
头里头走能掐会算的诸葛亮，
在后边跟斩将封神姜太公。
诸葛亮开言道，
叫大哥姜太公。
咱们哥俩今天没有事儿，
一到宝局咱俩猜红。
姜太公说声好哇，
这哥俩迈开了大步就往前行。
正走中间来的快，
宝局不远对前胸。
仔细留神看了看，
嚯！这耍钱的人可数不清。
诸葛亮面带笑，
叫声众位你们留神听。
你们往两旁闪一闪，
叫我们哥俩里边猜红。
众人一听往后闪，
这哥俩携手揽腕走进了宝棚。
站上案儿的伙计过来了面带笑，
尊声二位老先生。
莫非你二位来押宝，
押穿押拐押孤丁？
诸葛亮说，我未曾押宝算一算，
我算算哪黑与哪红。
他按着乾坎艮震这么一算，
这宝他一定幺上红。
幺上我押了四千吊，
这六百吊钱押蚂螂。
姜太公说慢打盖儿，
我富余俩钱儿也押上。
他按着巽离坤兑这么一算，
这宝一定幺上红。
幺上押着七千吊，
八千吊钱押孤丁。
诸葛亮说，这宝可不准旁人看啦，
他把宝盒拿在手中。
拿起了宝盒，使了个木匠单吊线，
一只闭着一只睁。
他把这个宝盒这么一打，
哎呦喝！这宝怎么会三上红？
姜太公一见一咧嘴，
我他妈这宝输的真不轻。
诸葛亮说我明白了，
转心儿的盒子跟头宝，
必有个拍网的鬼吹灯。
就让他转心儿盒子跟头宝，
我再押下宝看分明。
站上案儿的开言道，
叫二位老先生。
我们这个宝你们二位押不押的不吃劲，
还论谁输与谁赢。
诸葛亮开言道，
站上案儿的让你听。
你要是拦早就应该拦我们两条注，
现在你拦注可不成。
你要是拦注不要紧，
我输的白输你赢的白赢。
站上案儿的开言道，
叫二位老先生。
我跟你说的是好话，
反倒招你不爱听。
你要是押宝不要紧，
输多输少你先充。
诸葛亮说我连一个制钱儿都没有了，
不让我押宝还不成。
他说话一伸手，
他把宝盒拿在手中。
拿起了宝盒不要紧，
宝局以上乱了营。
诸葛亮瞧了瞧要打仗，
我叫众位你们留神听。
要讲打仗不要紧，
俩打我一个算你们欺生。
诸葛亮一见事情不好，
回到了三国去搬兵。
搬来了刘备张飞关夫子。
周仓关平二弟兄。
马超马贷二员将，
百步穿杨老黄忠。
有魏延和姜维，
后跟着常胜将军赵子龙。
人马要发到黄天会，
看一块吉地扎下大营。
姜太公一见不要紧，
我上西岐去搬兵。
搬来了金咤木咤哪咤三太子，
灶王奶奶高兰英啊。
二郎爷带着嚎天犬，
龙须虎架着五爪鹰。
大家一齐往前走哦，
后跟着托塔老英雄。
人马发到了皇天会，
看块吉地扎下大营。
两边正然扎人马，
忽听见上边喊一声。
抬起头来留神看，
来了这个开宝的齐天大圣孙悟空。
二郎一见冲冲怒，
胆大的猴头要逞能。
急忙撒出嚎天犬，
龙须虎放开五爪鹰。
托塔天王连声喊，
金咤木咤哪咤留神听。
你们三人给我往下赶，
放走了猴儿可不成。
这一回气坏了孙大圣，
金箍辘棒在手中擎。
金箍辘棒在手中举，
他两个眼睛都瞪红。
这眼睁睁的一场乱，
这胜败高低我也摸不清。

⑥ 有人和我说诸葛亮最会讽刺，真的吗

诸葛之多智而近妖

诸葛亮是谁？！相信没有人会愚蠢到问出这种问题，但是，真正的问题在于，不问，不代表知道，即使知道，也不等于就是真的。所以，诸葛亮是谁，这是一个很有意思的问题。事实上，有很多人都曾探讨过这个问题，不过，他们的结果于此无关紧要，因为，不论是学术还是小说，我们所能接触到的，都不一定是真的。所以，我们不能知道真正的诸葛亮是什么样的，这很正常，可是，每个人心中的诸葛亮，又绝对不会雷同。

打小，不喜欢诸葛亮。为什么？！说不清楚！

后来长大了，还是说不清楚。

直到现在，某日突然顿悟——我就是想都没有想清楚，怎么可能说得清楚？！

小时候对诸葛亮，不知怎地就是那么的反感。直到后来，看到鲁迅先生说的所谓“状诸葛之多智而近妖”，突然彻悟——原来如是。看《三国演义》，自从刘备得了诸葛亮，如鱼得水，甚是得意。然后，只见他是战无不胜、攻无不克，就是最后遇到了克星司马懿，也让司马懿胆战心惊。所以，诸葛亮不像人，但他不可能是神，因为神没有克星，那么，就只剩下妖了。

说“近妖”，并不是说诸葛亮是妖人，当时的妖人，无非就是像李靖似的牛鼻子老道，诸葛亮不是这种人。他是那种身躯伟岸、才华横溢的人，他有将帅之才，但绝非帝王之才。所以，对于深谙于帝王之术的刘备，他再如何都是个无知稚子。刘备对他礼遇，无非就像刘邦对韩信，要是他真的帮刘备打下了江山，刘备不见得不做刘邦。

可是，刘备死了。不过，也正因为刘备死了，所以，我们可以看出，刘备根本不信任诸葛亮。他在白帝托孤之时，堂而皇之地说什么“取而代之”之类的话，无非是给诸葛亮下了一个咒，让你不忠心都不成。所以说，这帅才难敌帝王术就是这个道理，你高，他比你更高。

不过，诸葛亮这种装神弄鬼、先知先觉确实让人觉得浑身不自在。而且，他的小心谨慎简直让人觉得他像个女人，所以，什么把女人衣服送给司马懿这种手段，也实在是太下作了些。

当然，这些不见得是真的，但是，我们应该知道——空城计的真假有待考证，借东风那不是他借的，关于草船借箭那是人家孙权，至于火烧新野那是刘备放的火……诸如此类，那叫不胜枚举。而且，他也没有气死周瑜，还抢了周瑜的羽扇纶巾，的确让人觉得不舒服。

没错，被罗贯中美化后的诸葛亮的确是超凡脱俗，而且带着那个时代读书人的一切愿望，但是，那是虚构的，那是让人反感的。我们看诸葛亮，如果从《三国演义》的角度去看，看的无非是“演绎”，没有真正的历史价值。而对于大多数人来说，他们所知道的诸葛亮，正是罗贯中笔下的诸葛亮。所以，诸葛亮是谁，他们不知道。

那么，他们眼中的诸葛亮又是谁呢？！这个问题，我一直不懂，直到有一天，我看到一个题目——《走下神坛的诸葛亮》。没错，他们眼中的诸葛亮，是神坛上的，他是被神化过的，这种神化，已经在人们的心中那样的根深蒂固、无法改变。他站在高高的神坛之上，可是，他本来就没有那种能力，所以，不论罗贯中在怎么美化，他也不会成为神。于是，诸葛亮便成了我们心中那个不伦不类、“近妖”的智者。

其实，这个神坛上，诸葛亮这个偶像根本就是一个理想。为什么这么说呢？！因为，罗贯中笔下的诸葛亮，实际上是中国古代读书人的理想。一方面是刘备对诸葛亮的态度是所有读书人都向往的，而且，诸葛亮的所作所为和地位，也是当时的读书人所求之不得的。

事实向我们证明了，诸葛亮所代表的是一种现象，这种现象所代表的，是一种已经没落的追求，这种追求与现实根本就是格格不入的。所以，诸葛亮是学不得的，因为这种追求早已经过时，成为一种记忆。记忆往往是美好却不可取的，所以沉沦记忆的人，就无法有新的追求。那些无比重申诸葛亮的人们，他们到底有什么进取呢？！

我不喜欢诸葛亮，原因很多，除了罗贯中的美化以外，还有他的三气周瑜。我在看《三国演义》之前，背诵的就是“遥想公瑾当年，小乔出嫁，羽扇纶巾”。我喜欢周瑜，试想一个二十出头的年轻美男子，穿着丝巾帛锦，手执鹅毛扇，站在乱军之前，意气风发，是何等的让人倾慕。可是，到了《三国演义》，周瑜便被丑化得不堪入目。可是，即使他气量狭小，我仍然喜欢周瑜，不知道为什么，而且，我一直坚信，周瑜是有才之人，文质彬彬，又怎会被诸葛亮这样的山野之人气死？！

不过，我们不能否认诸葛亮是一个优秀军事家，但他不是一个优秀的政治家。他比不上刘备，更比不上曹操。而且，他虽然有自知之明，但是，却没有知人之明。

在政治上，诸葛亮是一个喜欢打压异派的人。他不喜欢那些和他政见不同的人，比如说魏延，所以，他最后还把魏延杀了。可是，杀魏延，无非是杀了一个人才，因为魏延没有想要被判蜀国，只是和他走了不同的道路而已。魏延的死，表现出了诸葛亮至死都不会改变的固执。这么说来，他有一点像湖北人，不知道是不是。好像是啊！

而且，诸葛亮的自知之明在于他从一开始对于自己的价值的估计，那么，他的估计也是想当正确的。但是，关于人才，他就是比不上刘备，而且，他也没有刘备有人格魅力。

曾经，魏延会杀了主子，打开城门迎接刘备，刘备进没进去是另外一回事，但他的人格魅力是众所周知的。而诸葛亮呢？！他也有收服很多人，但是，他都用了一些计策，而不是凭着他的个人魅力。比如七擒孟获、比如天水得到姜维之类，都是如此。

所有人都不会忘记——错失街亭，泪斩马谡。这是诸葛亮留给人们的最大错误，可是，这个错误恰恰表现了诸葛亮的用人观。马谡这种人，熟读兵书，但是却只会纸上谈兵。当当参军，出出主意，可以。要是委以重任，那就没有意思了罢？！这个结果和当年的赵括有什么不同？！而且，诸葛亮是有被警告的，那可以追溯到著名的白帝托孤了。

诸葛亮的确受到了刘备的礼遇，但他不可能比的上刘备，而是被刘备给套住了。就像是炒股——诸葛亮看好了刘备这只股票，这是他的眼光好，他买入了，可是运气不好，到了该赚钱的时候，却不巧遇到公司倒闭，然后赔得血本无归。他的理想是达到了，可是，他的责任却没有尽到。其实，这种责任本来不属于他，但是刘备把这块巨石丢给了他，他还只能扛着。

很多人不喜欢诸葛亮是因为他事必躬亲，他们说，事必躬亲的领导不是好领导。这是对的，但是说诸葛亮就是不公平的。因为诸葛亮的事必躬亲恰恰是因为他的忠心——这是刘备逼他的，包括他的忠心，也是被刘备逼出来的。

所以，说诸葛亮愚忠也是不公平的，虽然他的确是愚忠。

说诸葛亮愚忠，那是由于以当时的环境，用“负隅顽抗”来形容西蜀那是再合适不过的了。“隅”者，墙角也，这意思再明确不过了。在当时的三分天下中，蜀国的力量自然是最弱小的，所以，诸葛亮知道，他要想保住这一“隅”，就一定要以攻为守。

愚忠的帽子扣在诸葛亮头上，这自然不公平，但其他的就没有什么疑问了罢？！这样的一个人，又怎么可能是个“前算五百年，后算五百年”的神人呢？！说他是“妖人”，那也是在某一方面的美化。

其实，诸葛亮和其他人一样是平凡的，他只是在那个英雄辈出的年代中的其中一个。他到底是不是英雄，这个我们不知道，真实的历史怎样，还需要历史学家们给予一个公平的评价。可是，我们可以知道，罗贯中所写的，绝非诸葛亮，而是一个神坛上的泥偶。也就是说，很多人心中的诸葛亮，不是诸葛亮。

⑦ 诸葛亮训斥马谡炒股太烂

http://video.weibo.com/show?fid=1034:

O(∩_∩)O哈哈~，我是今日才看到这个的，都笑出腹肌来~(≧▽≦)/~啦啦啦！

⑧ 诸葛亮大骂马谡炒股客家方言

搜 诸葛亮骂马谓客家话

⑨ 诸葛亮来炒股会赚钱吗

说会或者不会都可以，反正也无法验证。

⑩ 要诸葛亮舌战群儒的台词

http://v.ku6.com/show/9QRXL-JoMiYANBvc.html