諸葛亮喊你莫要去炒股

① 諸葛亮馬謖炒股滬語

古有諸葛亮揮淚斬馬謖，現今股友揮淚斬股票，流血流淚

② 諸葛亮炒股票

炒股的成敗結果與炒股人的性格是有一定關聯的。
張 飛：性格暴躁，粗獷魯莽。此人自然不適合炒股，若讓其炒其必不管三七二十幾滿倉而戰，運氣遇得牛市則賺翻，但得老熊一來必人仰馬翻，死不復生！
劉 備：草莽英雄，缺少主見。入得股市必為鸚鵡學舌，人雲亦雲，難有成就。如能逞其三顧茅廬之能覓得高手幫助，方能成就其賺錢之志。
曹 操：奸詐狡猾，不缺心機。此人尚有心計，難為機構所左右，入市尚可。但也會因為其疑心過重而痛失機會。
諸葛亮：足智多謀，運籌帷幄。若得此人入市，估計巴菲特也得退居其二了。只是有一點，晚年得退居一級市場隱居，同時，在《誡子書》中告戒兒子：「非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志。千萬莫炒股！」

唉！額要是有諸葛亮的1/10本事就好了，呵呵。
以上拙見供參考。謝謝！

③ 諸葛亮訓斥馬謖炒股太爛四川版本

諸葛亮版買股票
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④ 您覺得您目前炒股最大的問題是什麼呢

目前我炒股面臨兩大問題。第一個問題是資金不足。第二個問題心態有問題。假如這兩個問題都能解決掉了。我相信啊！自由職業者炒股，能實現財務自由。

要知道我買點好呢，要知道我賣了好呢？要知道我不賣漲得更多呢？要知道我賣了止損也至於現在穿大褲衩子。這個心態非常難怎麼去拿捏。怎麼能恰到好處。如果真的做到八成沒有受到一些直觀漲跌影響，可能大概率能賺錢吧！

總結:炒股賺錢做價值投資型股民很難做到。如果你有100萬資金，雖然炒股不能保持自己大口吃肉，喝湯還是有很大希望的，所以有錢才能談價值投資。炒股任何漲跌，自己該如何去把控，有時精心挑選的股票，本來很看好它的，但是受到股票波動影響，很難去長久持有它。是不是每個朋友都有這樣的經歷。哪怕一年逮到一次機會也會賺到不少錢，但是我們就抓不住呢？所以我認為炒股，就兩點問題!資金與心態。

⑤ 關於諸葛亮的繞口令

有一段快板「諸葛亮押寶」談不上繞口令但有點繞嘴。
小小的寶盒一塊銅，
能工巧匠把它造成。
四塊銅梆加一木，
三面兒黑一面兒紅。
雖然說不是值錢的寶，
萬貫家財寶盒裡邊盛。
寶盒落到光棍人手，
慌灘大會搭起了寶棚。
倉啷啷，銅鑼一響開了寶，
圍了個里七層可是外八層。
里七層蹲到地下要押寶，
外八層站在一旁打糠燈。
這個說五吊五我就押大杠，
那個說三吊六給押幺紅。
且不言眾人來押寶，
在正南來了兩位老先生。
頭里頭走能掐會算的諸葛亮，
在後邊跟斬將封神姜太公。
諸葛亮開言道，
叫大哥姜太公。
咱們哥倆今天沒有事兒，
一到寶局咱倆猜紅。
姜太公說聲好哇，
這哥倆邁開了大步就往前行。
正走中間來的快，
寶局不遠對前胸。
仔細留神看了看，
嚯！這耍錢的人可數不清。
諸葛亮面帶笑，
叫聲眾位你們留神聽。
你們往兩旁閃一閃，
叫我們哥倆里邊猜紅。
眾人一聽往後閃，
這哥倆攜手攬腕走進了寶棚。
站上案兒的伙計過來了面帶笑，
尊聲二位老先生。
莫非你二位來押寶，
押穿押拐押孤丁？
諸葛亮說，我未曾押寶算一算，
我算算哪黑與哪紅。
他按著乾坎艮震這么一算，
這寶他一定幺上紅。
幺上我押了四千吊，
這六百吊錢押螞螂。
姜太公說慢打蓋兒，
我富餘倆錢兒也押上。
他按著巽離坤兌這么一算，
這寶一定幺上紅。
幺上押著七千吊，
八千吊錢押孤丁。
諸葛亮說，這寶可不準旁人看啦，
他把寶盒拿在手中。
拿起了寶盒，使了個木匠單吊線，
一隻閉著一隻睜。
他把這個寶盒這么一打，
哎呦喝！這寶怎麼會三上紅？
姜太公一見一咧嘴，
我他媽這寶輸的真不輕。
諸葛亮說我明白了，
轉心兒的盒子跟頭寶，
必有個拍網的鬼吹燈。
就讓他轉心兒盒子跟頭寶，
我再押下寶看分明。
站上案兒的開言道，
叫二位老先生。
我們這個寶你們二位押不押的不吃勁，
還論誰輸與誰贏。
諸葛亮開言道，
站上案兒的讓你聽。
你要是攔早就應該攔我們兩條注，
現在你攔注可不成。
你要是攔注不要緊，
我輸的白輸你贏的白贏。
站上案兒的開言道，
叫二位老先生。
我跟你說的是好話，
反倒招你不愛聽。
你要是押寶不要緊，
輸多輸少你先充。
諸葛亮說我連一個制錢兒都沒有了，
不讓我押寶還不成。
他說話一伸手，
他把寶盒拿在手中。
拿起了寶盒不要緊，
寶局以上亂了營。
諸葛亮瞧了瞧要打仗，
我叫眾位你們留神聽。
要講打仗不要緊，
倆打我一個算你們欺生。
諸葛亮一見事情不好，
回到了三國去搬兵。
搬來了劉備張飛關夫子。
周倉關平二弟兄。
馬超馬貸二員將，
百步穿楊老黃忠。
有魏延和姜維，
後跟著常勝將軍趙子龍。
人馬要發到黃天會，
看一塊吉地紮下大營。
姜太公一見不要緊，
我上西岐去搬兵。
搬來了金吒木吒哪吒三太子，
灶王奶奶高蘭英啊。
二郎爺帶著嚎天犬，
龍須虎架著五爪鷹。
大家一齊往前走哦，
後跟著托塔老英雄。
人馬發到了皇天會，
看塊吉地紮下大營。
兩邊正然扎人馬，
忽聽見上邊喊一聲。
抬起頭來留神看，
來了這個開寶的齊天大聖孫悟空。
二郎一見沖沖怒，
膽大的猴頭要逞能。
急忙撒出嚎天犬，
龍須虎放開五爪鷹。
托塔天王連聲喊，
金吒木吒哪吒留神聽。
你們三人給我往下趕，
放走了猴兒可不成。
這一回氣壞了孫大聖，
金箍轆棒在手中擎。
金箍轆棒在手中舉，
他兩個眼睛都瞪紅。
這眼睜睜的一場亂，
這勝敗高低我也摸不清。

⑥ 有人和我說諸葛亮最會諷刺，真的嗎

諸葛之多智而近妖

諸葛亮是誰？！相信沒有人會愚蠢到問出這種問題，但是，真正的問題在於，不問，不代表知道，即使知道，也不等於就是真的。所以，諸葛亮是誰，這是一個很有意思的問題。事實上，有很多人都曾探討過這個問題，不過，他們的結果於此無關緊要，因為，不論是學術還是小說，我們所能接觸到的，都不一定是真的。所以，我們不能知道真正的諸葛亮是什麼樣的，這很正常，可是，每個人心中的諸葛亮，又絕對不會雷同。

打小，不喜歡諸葛亮。為什麼？！說不清楚！

後來長大了，還是說不清楚。

直到現在，某日突然頓悟——我就是想都沒有想清楚，怎麼可能說得清楚？！

小時候對諸葛亮，不知怎地就是那麼的反感。直到後來，看到魯迅先生說的所謂「狀諸葛之多智而近妖」，突然徹悟——原來如是。看《三國演義》，自從劉備得了諸葛亮，如魚得水，甚是得意。然後，只見他是戰無不勝、攻無不克，就是最後遇到了剋星司馬懿，也讓司馬懿膽戰心驚。所以，諸葛亮不像人，但他不可能是神，因為神沒有剋星，那麼，就只剩下妖了。

說「近妖」，並不是說諸葛亮是妖人，當時的妖人，無非就是像李靖似的牛鼻子老道，諸葛亮不是這種人。他是那種身軀偉岸、才華橫溢的人，他有將帥之才，但絕非帝王之才。所以，對於深諳於帝王之術的劉備，他再如何都是個無知稚子。劉備對他禮遇，無非就像劉邦對韓信，要是他真的幫劉備打下了江山，劉備不見得不做劉邦。

可是，劉備死了。不過，也正因為劉備死了，所以，我們可以看出，劉備根本不信任諸葛亮。他在白帝託孤之時，堂而皇之地說什麼「取而代之」之類的話，無非是給諸葛亮下了一個咒，讓你不忠心都不成。所以說，這帥才難敵帝王術就是這個道理，你高，他比你更高。

不過，諸葛亮這種裝神弄鬼、先知先覺確實讓人覺得渾身不自在。而且，他的小心謹慎簡直讓人覺得他像個女人，所以，什麼把女人衣服送給司馬懿這種手段，也實在是太下作了些。

當然，這些不見得是真的，但是，我們應該知道——空城計的真假有待考證，借東風那不是他借的，關於草船借箭那是人家孫權，至於火燒新野那是劉備放的火……諸如此類，那叫不勝枚舉。而且，他也沒有氣死周瑜，還搶了周瑜的羽扇綸巾，的確讓人覺得不舒服。

沒錯，被羅貫中美化後的諸葛亮的確是超凡脫俗，而且帶著那個時代讀書人的一切願望，但是，那是虛構的，那是讓人反感的。我們看諸葛亮，如果從《三國演義》的角度去看，看的無非是「演繹」，沒有真正的歷史價值。而對於大多數人來說，他們所知道的諸葛亮，正是羅貫中筆下的諸葛亮。所以，諸葛亮是誰，他們不知道。

那麼，他們眼中的諸葛亮又是誰呢？！這個問題，我一直不懂，直到有一天，我看到一個題目——《走下神壇的諸葛亮》。沒錯，他們眼中的諸葛亮，是神壇上的，他是被神化過的，這種神化，已經在人們的心中那樣的根深蒂固、無法改變。他站在高高的神壇之上，可是，他本來就沒有那種能力，所以，不論羅貫中在怎麼美化，他也不會成為神。於是，諸葛亮便成了我們心中那個不倫不類、「近妖」的智者。

其實，這個神壇上，諸葛亮這個偶像根本就是一個理想。為什麼這么說呢？！因為，羅貫中筆下的諸葛亮，實際上是中國古代讀書人的理想。一方面是劉備對諸葛亮的態度是所有讀書人都嚮往的，而且，諸葛亮的所作所為和地位，也是當時的讀書人所求之不得的。

事實向我們證明了，諸葛亮所代表的是一種現象，這種現象所代表的，是一種已經沒落的追求，這種追求與現實根本就是格格不入的。所以，諸葛亮是學不得的，因為這種追求早已經過時，成為一種記憶。記憶往往是美好卻不可取的，所以沉淪記憶的人，就無法有新的追求。那些無比重申諸葛亮的人們，他們到底有什麼進取呢？！

我不喜歡諸葛亮，原因很多，除了羅貫中的美化以外，還有他的三氣周瑜。我在看《三國演義》之前，背誦的就是「遙想公瑾當年，小喬出嫁，羽扇綸巾」。我喜歡周瑜，試想一個二十齣頭的年輕美男子，穿著絲巾帛錦，手執鵝毛扇，站在亂軍之前，意氣風發，是何等的讓人傾慕。可是，到了《三國演義》，周瑜便被醜化得不堪入目。可是，即使他氣量狹小，我仍然喜歡周瑜，不知道為什麼，而且，我一直堅信，周瑜是有才之人，文質彬彬，又怎會被諸葛亮這樣的山野之人氣死？！

不過，我們不能否認諸葛亮是一個優秀軍事家，但他不是一個優秀的政治家。他比不上劉備，更比不上曹操。而且，他雖然有自知之明，但是，卻沒有知人之明。

在政治上，諸葛亮是一個喜歡打壓異派的人。他不喜歡那些和他政見不同的人，比如說魏延，所以，他最後還把魏延殺了。可是，殺魏延，無非是殺了一個人才，因為魏延沒有想要被判蜀國，只是和他走了不同的道路而已。魏延的死，表現出了諸葛亮至死都不會改變的固執。這么說來，他有一點像湖北人，不知道是不是。好像是啊！

而且，諸葛亮的自知之明在於他從一開始對於自己的價值的估計，那麼，他的估計也是想當正確的。但是，關於人才，他就是比不上劉備，而且，他也沒有劉備有人格魅力。

曾經，魏延會殺了主子，打開城門迎接劉備，劉備進沒進去是另外一回事，但他的人格魅力是眾所周知的。而諸葛亮呢？！他也有收服很多人，但是，他都用了一些計策，而不是憑著他的個人魅力。比如七擒孟獲、比如天水得到姜維之類，都是如此。

所有人都不會忘記——錯失街亭，淚斬馬謖。這是諸葛亮留給人們的最大錯誤，可是，這個錯誤恰恰表現了諸葛亮的用人觀。馬謖這種人，熟讀兵書，但是卻只會紙上談兵。當當參軍，出出主意，可以。要是委以重任，那就沒有意思了罷？！這個結果和當年的趙括有什麼不同？！而且，諸葛亮是有被警告的，那可以追溯到著名的白帝託孤了。

諸葛亮的確受到了劉備的禮遇，但他不可能比的上劉備，而是被劉備給套住了。就像是炒股——諸葛亮看好了劉備這只股票，這是他的眼光好，他買入了，可是運氣不好，到了該賺錢的時候，卻不巧遇到公司倒閉，然後賠得血本無歸。他的理想是達到了，可是，他的責任卻沒有盡到。其實，這種責任本來不屬於他，但是劉備把這塊巨石丟給了他，他還只能扛著。

很多人不喜歡諸葛亮是因為他事必躬親，他們說，事必躬親的領導不是好領導。這是對的，但是說諸葛亮就是不公平的。因為諸葛亮的事必躬親恰恰是因為他的忠心——這是劉備逼他的，包括他的忠心，也是被劉備逼出來的。

所以，說諸葛亮愚忠也是不公平的，雖然他的確是愚忠。

說諸葛亮愚忠，那是由於以當時的環境，用「負隅頑抗」來形容西蜀那是再合適不過的了。「隅」者，牆角也，這意思再明確不過了。在當時的三分天下中，蜀國的力量自然是最弱小的，所以，諸葛亮知道，他要想保住這一「隅」，就一定要以攻為守。

愚忠的帽子扣在諸葛亮頭上，這自然不公平，但其他的就沒有什麼疑問了罷？！這樣的一個人，又怎麼可能是個「前算五百年，後算五百年」的神人呢？！說他是「妖人」，那也是在某一方面的美化。

其實，諸葛亮和其他人一樣是平凡的，他只是在那個英雄輩出的年代中的其中一個。他到底是不是英雄，這個我們不知道，真實的歷史怎樣，還需要歷史學家們給予一個公平的評價。可是，我們可以知道，羅貫中所寫的，絕非諸葛亮，而是一個神壇上的泥偶。也就是說，很多人心中的諸葛亮，不是諸葛亮。

⑦ 諸葛亮訓斥馬謖炒股太爛

http://video.weibo.com/show?fid=1034:

O(∩_∩)O哈哈~，我是今日才看到這個的，都笑出腹肌來~(≧▽≦)/~啦啦啦！

⑧ 諸葛亮大罵馬謖炒股客家方言

搜 諸葛亮罵馬謂客家話

⑨ 諸葛亮來炒股會賺錢嗎

說會或者不會都可以，反正也無法驗證。

⑩ 要諸葛亮舌戰群儒的台詞

http://v.ku6.com/show/9QRXL-JoMiYANBvc.html