炒股三十六計攻心為上

⑴ 三十六計,走為上計。這樣的語句有那些

攻城為下,攻心為上

⑵ 攻心計是三十六計裡面的第多少計

無攻心計

三十六計
01 瞞天過海
02計 圍魏救趙
03計 借刀殺人
04 以逸待勞
05 趁火打劫
06 聲東擊西
07 無中生有
08 暗渡陳倉
09 隔岸觀火
10 笑裡藏刀
11 李代桃僵
12 順手牽羊
13 打草驚蛇
14 借屍還魂
15 調虎離山
16 欲擒姑縱
17 拋磚引玉
18 擒賊擒王
19 釜底抽薪
20 混水摸魚
21 金蟬脫殼
22 關門捉賊
23 遠交近攻
24 假道伐虢
25 偷梁換柱
26 指桑罵槐
27 假痴不癲
28 上屋抽梯
29 樹上開花
30 反客為主
31 美人計
32 空城計
33 反間計
34 苦肉計
35 連環計
36 走為上

⑶ 商戰三十六計

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第一計 師出有名
第二計 以人為本
第三計 審時度勢
第四計 先入為主
第六計 跑馬圈地
第七計 見縫插針
第八計 標新立異
第九計 投其所好
第十計 城門立木
第十一計 攻心為上
第十二計 奇貨可居
第十三計 虛張聲勢
第十四計 沽名釣譽
第十五計 借花獻佛
第十六計 欲取先予
第十七計 重賞之下
第十八計 買櫝還珠
第十九計 上行下效
第二十計 刪繁就簡
第二十一計 矯枉過正
第二十二計 海誓山盟
第二十三計 知已知彼
第二十四計 狐假虎威
第二十五計 合縱抗強
第二十六計 連橫抵弱
第二十七計 拒人千里
第二十八計 田忌賽馬
第二十九計 避實擊虛
第三十計 請君入瓮
第三十一計 項庄舞劍
第三十二計 一呼百應
第三十三計 眾人拾柴
第三十四計 三人成虎
第三十五計 兵來將擋
第三十六計 和為貴

⑷ 三十六計與經商

<一>勝 戰 計 包 括 ：瞞 天 過 海 、圍 魏 救 趙 、借 刀 殺 人 、以 逸 待 勞 、趁 火 打 劫 、聲 東 擊 西 六 計 。

勝 戰 ，是 在 我 強 敵 弱 的 條 件 下 ，謀 算 對 手 勢 力 的 變 化 ，弄清 對 手 是 防 備 周 全 、集 中 強 大 、情 況 分 明 ，還 是 初 陷 困 境 、危機 四 伏 、指 揮 無 度 。分 清 敵 我 情 況 後 ，要 區 別 對 待 。此 篇 計 策要 求 在 戰 前 先 有 了 勝 利 的 條 件 、勝 利 的 方 案 和 勝 利 的 把 握 。

經 商 同 作 戰 一 樣 ，也 不 能 僥 幸 獲 利 ，而 必 須 在 賺 錢 之 前作 好 充 分 的 准 備 。在 充 分 掌 握 自 己 所 處 領 域 內 的 要 求 、結 構 、現 狀 及 趨 勢 和 占 有 對 策 的 基 礎 上 ，對 經 營 的 目 標 、樹 立 什 么樣 的 自 我 形 象 等 等 ，都 要 有 一 個 總 體 的 設 計 。在 這 種 情 況 下利 用 本 篇 6 計 所 介 紹 的 「欺 之 、分 之 、假 借 、伺 機 、趁 勢 、利 用」方 法 和 技 巧 展 開 經 營 活 動 ，方 可 戰 勝 對 手 ，達 到 經 營 賺 錢的 目 的 。
<二>敵戰計包括：無中生有、暗渡陳倉、隔岸觀火、笑裡藏刀、李代桃僵、順手牽羊6計。
敵戰，就是自己與敵人面對面的相對抗作戰，即在大敵當前，與敵人對陣時，既要有膽識，又能審時度勢。戰爭是敵我雙方力量的對比與較量，要想取得勝利，不僅要提高自己軍隊的戰鬥力，而且還要削弱敵方的戰鬥力。在經商賺錢時也要善用此計謀來迷惑對手，用假象使對手產生錯覺，信以為真，使之上自己的圈套，從而達到自己的真正企圖和目的。
在現代商海中，敵戰計也是常用之計，這就要求經營者在操作賺錢之前，要制定出如何經營、戰勝對手的詳細而明確的計劃和方案，要有自己獨持的思路、明確的個性、創新的方法，從而使自己的企業和領導者在公眾心目中樹立一個良好的形象，以達到宣傳自己以及賺錢的目的。經營者在經營活動中要善於捕捉一切有利於自己的機會，還要會見機行事，才能穩操勝券。這就是本篇所包含的「誑之，藏之，觀之，安之，舍之，積之。」
<三>攻戰計包括：打草驚蛇、借屍還魂、調虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賤擒王6計。
所謂攻戰計，其核心是：「攻」，即攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下，以求得戰而勝之。經商賺錢也是如此，正如此篇中所講的：疑以叩實，察而後動；巧借局勢轉換，爭取主動；等待天以困之，用人以誘之；累其氣力，消其鬥志，散而後擒；累以誘之，為我所用；催其精銳，奪其魁首。
在現代經商活動中，企業要樹立好自己的形象，提高產品的知名度和信譽度，靠一般的經營方法和技巧是不行的，必須要求自己能以智取勝，那才是真正的、最後的贏家。
<四>渾戰計包括：釜底抽薪、渾水摸魚、金蟬脫殼、關門捉賊、遠交近攻、假途伐虢6計。
在此篇渾戰計的6計中，其精髓就在於「渾」，在實際運用中，示人以「渾」而實則「清」，讓對手摸不著頭腦，亂其心志，然後引誘其按自己的意圖行事，從而達到自己的目的。
在現代的經營活動中，強手林立，經營者要想為自己揚名根聲，沒有高人一籌的措施和技巧是很難成功的。因為競爭雙方的勝敗大多不是取決於自己和對手的強弱，主要取決於經營者經商手段的高低，經營方式是否獨特。本篇6計的蠱之、剝之、困之、乘其亂、利其弱等計謀，必使你的對手混沌蒙昧，將他們擊敗，使自己企業的名聲、產品、經營活力無處不在。
<五>並戰計包括：偷梁換柱、指桑罵槐、假痴不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主六計。
並戰計是指敵我雙方勢均力敵，軍備相當，相持不下的一種戰場形勢。對其中任何一方都不存在速戰速決的可能性，也不可能有渾水摸魚、亂中取勝的機會，在這種形勢之下，就得妙思攻守之計。
在現代經商賺錢的經營活動中，面對市場眾多的競爭對手，要想在競爭中立於不敗之地，達到自己的預期目的，就要抓住一切機會，藉助有利於自己的局勢，用來擴大自己企業的知名度，樹立其形象，才能步步為營，穩操勝券。正可以運用本篇六計中所講的頻更其陣、警以誘之、靜不露機、假之以便、借局布勢、乘隙插足，達到自己企業的預期效益。
<六>敗戰計包括：美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環計、走為上六計。
敗戰計是作戰中敵眾我寡的一種戰略現象，也就是自己處於劣勢、被動和其他許多未知因素，使自己很難挽回敗局。但勝敗乃兵家常事，只要不因此喪失鬥志，束手待擒，就隨時有東山再起或其他想像不到的轉機。
在現代經商活動中，有時雖已萬事俱備，可能就只欠東風，而使自己的企業遇到滅頂之災，飛來橫禍。在這種情況之下，不要喪心氣綏，應當總結經驗教訓，找到失敗的真正原因，方可轉危為安。本篇敗戰計的6個計之中正是介紹敗中求勝的妙法。使處於危難的經營者從中悟出道理和精髓，即使大勢已去，失敗已成定局，很難扭轉，也可採取上策之計即「走」計，從而保全自己和企業的實辦，伺機再起，這是此篇計謀的真正目的和精華之處。想賺錢是每個經營者的真正目的，既然想掙錢，失敗和風險處處等看你，讓你防不勝防，不精讀和領會此計，你很難成為一個真正的經營者。

⑸ 怎麼理解攻心為上

掌握了一個人的心，也就掌握了這個人。如此說來，一個領導在管理自己的手下時，就要善於揣摩他們的心理，投其所好，甚至施苦肉計來拉攏他們，所謂「兩軍對壘，攻心為上」，指的就是這個意思。

面對面的攻心戰，總的來說，不是為了緊張人們之間的關系，恰恰相反，是為了求得思想溝通，使今後更好地相處。面對面的心理戰，還應抱有一種寬大為懷的精神，即使是一些看似無法忍受的事情，必要時也可用以化解對手的不利因素。古代有一個《滅燭絕纓》的故事，很值得我們借鑒。

楚莊王打了勝仗，在宮中舉行盛大宴會，招待文武百官。天黑時分，酒興方酣，忽然一陣疾風，將蠟燭吹熄了，頓時宮中漆黑一團。在慌亂中，庄王最寵愛的妃子忽然覺得有人在拉自己的袖子，意在調戲。一番掙扎，她拔下那人頭上的帽纓，氣急敗壞地到庄王面前說：「有人在黑暗中要污辱我，我已拔下他的帽纓，請大王點亮燈，把他抓起來。」庄王說：「酒是我請大家喝的，酒醉了有所失禮，也不能責怪他們，不能為了顯示你的貞節而有辱我的部下。」說罷，舉杯喊道：「今天請大家與寡人喝酒，不拔掉帽纓不能盡歡，來，拔掉同歡。」於是，宮中一百多位大臣都拔掉自己的帽纓，盡歡而散。

三年後，庄王率兵迎戰侵境的晉軍，發現手下有一位軍官作戰特別勇敢。戰後，庄王問那軍官：「平日寡人待你不厚，為何如此捨生忘死呢?」

那軍官道：「三年前臣下失禮，大王不加罪，我一直想用生命報答大王。」原來，這就是那位拉王妃袖子的人。

庄王的攻心戰是很成功的，他以愛護部下的名義出發，不計較私怨，而後寬宏大量，使犯罪者心悅誠服。反過來想一下，如果庄王當場點燈，把那位軍官找出來，加以重罰，不但那位軍官不會心服，其他軍官也會不滿；為一個妃子而責罰一位武將，來日怎知自己的命運如何?這樣，就會加大離心力了。

庄王在利用攻心戰時也用上了苦肉計，情願自己戴綠帽子，也不懲罰那位部下，結果令部下大為感動，要以死相報，因此，苦肉計推波助瀾，把攻心戰更推上高潮。

厚黑哲理

攻心意在溝通，拉攏人心。攻心戰應循序漸進，不能一蹴而就，要慢慢接近對方，使對方一點一點對你解除防範，直到進入對方心田。

⑹ 什麼是攻心為上，攻城為下

三國的馬謖，字幼常，是襄陽宜城人。他熟讀兵書，喜歡議論軍事，見解不凡，因此，丞相諸葛亮很器重他。

建興三年，諸葛亮親自率領大軍遠征南中，馬謖前去相送。在路上，諸葛亮問馬謖對他這次南征有什麼良言相贈。馬謖說：「南中仗恃它路途遙遠，地形險要，很久以來就不肯服從。即使今日攻破了它，使它暫時降服，但等到明日，它又反了。現在，您傾全國的兵力去討伐南中，向它顯示強盛和威風。南中知道我們表現勢力強大，內里實際空虛，它的叛亂就來得更快了。如果我們將他們斬盡殺絕不留後患，則不符合仁者的情懷，而且也不可倉促行事。」

分析了一番後，馬謖又很鄭重地說：「用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。我希望先生此去，能夠設法運用心戰，收服南中人的心，才是上策。」

諸葛亮深感馬謖言之有理，決定採納他的建議，注意運用攻心的戰術。因而，他七次抓住了南中的首領孟獲，又七次將他釋放。孟獲千方百計與諸葛亮斗勇鬥智，都不能取勝。最終他心服口服，誠心歸順諸葛亮，使這次南征全勝而歸。一直到諸葛亮壽終，南中都未敢謀反。

⑺ 「攻心為上，上兵伐謀」出自哪裡，是什麼意思 中國古代的計謀有哪些與攻心手段有關的

《孫子兵法·謀攻篇》原文為：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。
說的是出兵打仗，最優先的是用計謀取勝，能影響對方的心境。

遠交近攻 苦肉計 空城計 反間計這些都是。

⑻ "攻城為下，攻心為上"這句話出自哪裡，是什麼意思

出自西晉陳壽的《三國志·蜀志·馬謖傳》。意思是指使人心服口服勝過採用強硬的手段。

原文節選：用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。

白話譯文：就是說用兵的原則，從心理上瓦解敵人，使對手投降是上策，強攻城池是下策；以攻心戰為目標才是上策，以武力取勝卻是下策。

賞析：武力只是暫時解決問題，過分強求換來的將是「身在曹營心在漢」結局；而攻心就不同，攻心戰通過兵不血刃的手段來獲得真心的臣服。若是想要讓對手永遠心服口服地臣服於自己，那麼首先就要先把他的心「攻陷」下來，真正的對手其實不是他的軍隊，而是思想和精神。

(8)炒股三十六計攻心為上擴展閱讀：

創作背景：

陳壽年少好學，就有志於史學事業，對於《尚書》《春秋》《史記》《漢書》等史書進行過深入的研究。師事同郡學者譙周，在蜀漢時任觀閣令史。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。

入晉以後，歷任著作郎、治書待御史等職。280年，西晉滅東吳，結束了分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫《三國志》。陳壽寫《三國志》以前，已出現一些有關魏、吳的史作，如王沈的《魏書》，魚豢的《魏略》，韋昭的《吳書》等。

《三國志》中的《魏書》、《吳書》，主要取材於這些史書。蜀政權沒有設置史官，無專人負責搜集材料，編寫蜀史。《蜀書》的材料是由陳壽採集和編次的。

陳壽敘事簡略，三書很少重復，記事翔實。在材料的取捨上也十分嚴慎，為歷代史學家所重視。史學界把《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》合稱前四史，視為紀傳體史學名著。

⑼ 攻心為上，攻城為下是什麼意思

三國的馬謖，字幼常，是襄陽宜城人。他熟讀兵書，喜歡議論軍事，見解不凡，因此，丞相諸葛亮很器重他。

建興三年，諸葛亮親自率領大軍遠征南中，馬謖前去相送。在路上，諸葛亮問馬謖對他這次南征有什麼良言相贈。馬謖說：「南中仗恃它路途遙遠，地形險要，很久以來就不肯服從。即使今日攻破了它，使它暫時降服，但等到明日，它又反了。現在，您傾全國的兵力去討伐南中，向它顯示強盛和威風。南中知道我們表現勢力強大，內里實際空虛，它的叛亂就來得更快了。如果我們將他們斬盡殺絕不留後患，則不符合仁者的情懷，而且也不可倉促行事。」

分析了一番後，馬謖又很鄭重地說：「用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。我希望先生此去，能夠設法運用心戰，收服南中人的心，才是上策。」

諸葛亮深感馬謖言之有理，決定採納他的建議，注意運用攻心的戰術。因而，他七次抓住了南中的首領孟獲，又七次將他釋放。孟獲千方百計與諸葛亮斗勇鬥智，都不能取勝。最終他心服口服，誠心歸順諸葛亮，使這次南征全勝而歸。一直到諸葛亮壽終，南中都未敢謀反。

⑽ 上兵伐謀 攻心為上 是什麼意思

釋義：上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵，再次是出動軍隊攻敵取勝，最下策才是攻城。

攻城為萬不得已時才使用。製造攻城的蔽櫓、轒轀，准備各種攻城器械，需要花費三個月的時間。構築攻城的土山又要三個月。將帥控制不住忿怒的情緒，驅使士卒像螞蟻一樣去爬梯攻城，使士卒傷亡三分之一而不能攻克，這便是攻城所帶來的危害。

原文出自《孫子兵法·謀攻篇》

原文：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓轒輼，具器械，三月而後成，距堙，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災也。

(10)炒股三十六計攻心為上擴展閱讀：

作者簡介：

孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），又稱「兵家至聖」，被譽為「百世兵家之師」、「東方兵學的鼻祖」。

孫武大約活動於公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，經吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，佔領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。

其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首。

參考資料：

網路--孫子兵法·謀攻篇