摩雲閣新三板

A. 泰山南天門又叫做什麼

泰山南天門坐落在登山盤道的盡處，又名三天門。

翔鳳、飛龍兩峰雄峙東西，天門扼隘口而立，險中出奇，氣度非凡。

門分兩層，下為拱形門洞，上為閣樓，名摩雲閣。門西側有元代杜仁傑撰、嚴忠范書寫的《天門銘》石碑，銘詞古雅，楷法端嚴。

B. 四大名著

1. 天魁星…呼保義…宋 江.
2. 天罡星…玉麒麟…盧俊義.
3. 天機星…智多星…吳 用.
4. 天閑星…入雲龍…公孫勝.
5. 天勇星…大 刀…關 勝.
6. 天雄星…豹子頭…林 沖.
7. 天猛星…霹靂火…秦 明.
8. 天威星…雙 鞭…呼延灼.
9. 天英星…小李廣…花 榮.
10. 天貴星…小旋風…柴 進.
11. 天富星…撲 天…李 應.
12. 天滿星…美髯公…朱 仝.
13. 天孤星…花和尚…魯智深.
14. 天傷星…行 者…武 松.
15. 天立星…雙搶將…董 平.
16. 天捷星…沒羽箭…張 清.
17. 天暗星…青面獸…揚 志.
18. 天佑星…金搶手…徐 寧.
19. 天空星…急先鋒…索 超.
20. 天速星…神行太保戴 宗.
21. 天異星…赤發鬼…劉 唐.
22. 天殺星…黑旋風…李 逵.
23. 天微星…九紋龍…史 進.
24. 天究星…沒遮攔…穆 弘.
25. 天退星…插翅虎…雷 橫.
26. 天壽星…混江龍…李 俊.
27. 天劍星…立地太歲阮小二.
28. 天平星…船火兒…張 橫.
29. 天罪星…短命二郎阮小五.
30. 天損星…浪里白條張 順.
31. 天敗星…活閻羅…阮小七.
32. 天牢星…病關索…揚 雄.
33. 天慧星…拚命三郎石 秀.
34. 天暴星…兩頭蛇…解 珍.
35. 天哭星…雙尾蠍…解 寶.
36. 天巧星…浪 子…燕 青.

七十二地煞星

地魁星 神機軍師 朱 武
地煞星 鎮三山 黃 信
地勇星 病尉遲 孫 立
地傑星 丑郡馬 宣 贊
地雄星 井木犴 郝思文
地威星 百勝將 韓 滔
地英星 天目將 彭
地奇星 聖水將 單 廷
地猛星 神火將 魏定國
地文星 聖手書生 蕭 讓
地正星 鐵面孔目 裴 宣
地闊星 摩雲金翅 歐 鵬
地闔星 火眼狻猊 鄧 飛
地強星 錦毛虎 燕 順
地暗星 錦豹子 楊 林
地軸星 轟天雷 凌 振
地會星 神運算元 蔣 敬
地佐星 小溫侯 呂 方
地佑星 賽仁貴 郭 盛
地靈星 神 醫 安道全
地獸星 紫髯伯 皇甫端
地微星 矮腳虎 王 英
地慧星 一丈青 扈三娘
地暴星 喪門神 鮑 旭
地然星 混世魔王 樊 瑞
地猖星 毛頭星 孔 明
地狂星 獨火星 孔 亮
地飛星 八臂哪吒 項 充
地走星 飛天大聖 李 袞
地巧星 玉臂匠 金大堅
地明星 鐵笛仙 馬 麟
地進星 出洞蛟 童 威
地退星 翻江蜃 童 猛
地滿星 玉幡竿 孟 康
地遂星 通臂猿 侯 健
地周星 跳澗虎 陳 達
地隱星 白花蛇 楊 春
地異星 白面郎君 鄭天壽
地理星 九尾龜 陶宗旺
地俊星 鐵扇子 宋 清
地樂星 鐵叫子 樂 和
地捷星 花項虎 龔 旺
地速星 中箭虎 丁得孫
地鎮星 小遮攔 穆 春
地嵇星 操刀鬼 曹 正
地魔星 雲里金剛 宋 萬
地妖星 摸著天 杜 遷
地幽星 病大蟲 薛 永
地伏星 金眼彪 施 恩
地僻星 打虎將 李 忠
地空星 小霸王 周 通
地孤星 金錢豹子 湯 隆
地全星 鬼臉兒 杜 興
地短星 出林龍 鄒 淵
地角星 獨角龍 鄒 潤
地囚星 旱地忽律 朱 貴
地藏星 笑面虎 朱 富
地平星 鐵臂膊 蔡 福
地損星 一枝花 蔡 慶
地奴星 催命判官 李 立
地察星 青眼虎 李 雲
地惡星 沒面目 焦 挺
地丑星 石將軍 石 勇
地數星 小尉遲 孫 新
地陰星 母大蟲 顧大嫂
地刑星 菜園子 張 青
地壯星 母夜叉 孫二娘
地劣星 活閃婆 王定六
地健星 險道神 郁保四
地耗星 白日鼠 白 勝
地賊星 鼓上蚤 時 遷
地狗星 金毛犬 段景住

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭禹正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護法設庄留大聖 須彌靈吉定風魔
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五庄觀行者竊人參
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五庄觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪

第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災

第三十三回 外道迷真性 元神助本心

第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝

第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔

第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明

第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒

第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真

第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生

第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒

第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩

第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回

第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關

第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法

第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪

第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰

第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃

第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔

第五十二回 悟空大鬧金�兜洞 如來暗示主人公

第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎

第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花

第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身

第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿

第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文

第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇

第六十回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇

第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身

第六十三回 二僧盪怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝

第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩

第六十五回 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難

第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔

第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清

第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱

第六十九回 心主夜間修葯物 君王筵上論妖邪

第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現象伏妖王

第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形

第七十三回 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光

第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能

第七十五回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真

第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真

第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如

第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德

第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒

第八十回 奼女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師

第八十二回 奼女求陽 元神護道

第八十三回 心猿識得丹頭 奼女還歸本性

第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然

第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪

第八十六回 木母助威徵怪物 金公施法滅妖邪
第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖

第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人

第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山

第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀

第九十二回 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪

第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶

第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情慾喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元

第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴

第九十七回 金酬外護遭魔蟄 聖顯幽魂救本原

第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如

第九十九回 九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根

第一百回 徑回東土 五聖成真

紅樓夢
第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
第三回 托內兄如海酬訓教 接外孫賈母惜孤女
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢
第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府
第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鍾
第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸
第九回 戀風流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學堂
第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源
第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心
第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒
第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府
第十四回 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王
第十五回 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七回 大觀園試才題封額 榮國府歸省慶元宵
第十八回 皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻
第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香
第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音
第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉
第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機 制燈謎賈政悲讖語
第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心
第二十四回 醉金剛輕財尚義俠 痴女兒遺帕惹相思
第二十五回 魘魔法叔嫂逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真
第二十六回 蜂腰橋設言傳密意 瀟湘館春困發幽情
第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅
第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九回 享福人福深還禱福 痴情女情重愈斟情
第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 齡官劃薔痴及局外
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星
第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
第三十三回 手足耽耽小動唇舌 不肖種種大承笞撻
第三十四回 情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥
第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡
第三十六回 綉鴛鴦夢兆絳芸軒 識分定情悟梨香院
第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第三十九回 村姥姥是信口開合 情哥哥偏尋根究底
第四十 回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一回 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲
第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補余香
第四十三回 閑取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香
第四十四回 變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝
第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞
第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
第四十七回 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉
第四十八回 濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩
第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻
第五十 回 蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎
第五十一回 薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼葯
第五十二回 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘
第五十三回 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴
第五十四回 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣
第五十五回 辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心
第五十六回 敏探春興利除宿弊 時寶釵小惠全大體
第五十七回 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰痴顰
第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆痴理
第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯吒燕 絳雲軒里召將飛符
第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來茯苓霜
第六十一回 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權
第六十二回 憨湘雲醉眠芍葯茵 呆香菱情解石榴裙
第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪
第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪盪子情遺九龍佩
第六十五回 賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門
第六十七回 見土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童
第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府
第六十九回 弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝
第七十 回 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞
第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二回 王熙鳳恃強羞說病 來旺婦倚勢霸成親
第七十三回 痴丫頭誤拾綉春囊 懦小姐不問累金鳳
第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府
第七十五回 開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖
第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯詩悲寂寞
第七十七回 俏丫鬟抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月
第七十八回 老學士閑征詭畫詞 痴公子杜撰芙蓉誄
第七十九回 薛文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼
第八十 回 美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方
第八十一回 占旺相四美釣游魚 奉嚴詞兩番入家塾
第八十二回 老學究講義警頑心 病瀟湘痴魂驚惡夢
第八十三回 省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲
第八十四回 試文字寶玉始提親 探驚風賈環重結怨
第八十五回 賈存周報升郎中任 薛文起復惹放流刑
第八十六回 受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書
第八十七回 感深秋撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔
第八十八回 博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍仆
第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒
第九十 回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測
第九十一回 縱淫心寶蟾工設計 布疑陣寶玉妄談禪
第九十二回 評女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散
第九十三回 甄家僕投靠賈家門 水月庵掀翻風月案
第九十四回 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍
第九十五回 因訛成實元妃薨逝 以假混真寶玉瘋顛
第九十六回 瞞消息鳳姐設奇謀 泄機關顰兒迷本性
第九十七回 林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮
第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地
第九十九回 守官箴惡奴同破例 閱邸報老舅自擔驚
第一零零回 破好事香菱結深恨 悲遠嫁寶玉感離情
第一零一回 大觀園月夜感幽魂 散花寺神簽驚異兆
第一零二回 寧國府骨肉病災襟 大觀園符水驅妖孽
第一零三回 施毒計金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊
第一零四回 醉金剛小鰍生大浪 痴公子余痛觸前情
第一零五回 錦衣軍查抄寧國府 驄馬使彈劾平安州
第一零六回 王熙鳳致禍抱羞慚 賈太君禱天消禍患
第一零七回 散余資賈母明大義 復世職政老沐天恩
第一零八回 強歡笑蘅蕪慶生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭
第一零九回 候芳魂五兒承錯愛 還孽債迎女返真元
第一一零回 史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心
第一一一回 鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺天招伙盜
第一一二回 活冤孽妙尼遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹
第一一三回 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感痴郎
第一一四回 王熙鳳歷幻返金陵 甄應嘉蒙恩還玉闕
第一一五回 惑偏私惜春矢素志 證同類寶玉失相知
第一一六回 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉全孝道
第一一七回 阻超凡佳人雙護玉 欣聚黨惡子獨承家
第一一八回 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語妻妾諫痴人
第一一九回 中鄉魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈家延世澤
第一二零回 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢

1、髀肉復生（劉備）：形容長期清閑，事業毫無成就。
2、後患無窮（劉備）：指給將來留下的禍患無窮無盡。
3、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，後用來比喻多次專誠拜訪。
5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。
7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
9、空城計（諸葛亮）：指一種作戰方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。
12、才佔八斗（曹植）：形容學問高，文採好。
13、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷。
14、超群絕倫（關羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。
15、一身是膽（趙雲）：形容膽量極大。
16、顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。
17、巢毀卵破（孔融的兩個兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能倖免。
18、堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
20、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。
21、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
22、車載斗量（吳國的中大夫趙咨）：形容數量很多並不稀罕。
23、斷頭將軍（巴郡太守嚴顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
24、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學識的粗人。
25、想當然（孔融）：形容沒有事實根據的主觀臆斷。
26、兵貴神速（魏國謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。
27、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣，沒有禮貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。
29、負重致遠（人稱「鳳雛」的龐統，陸績，顧邵）：背著沉重的東西送到遠方。
30、樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。

清塵濁水

釋源：曹植《七哀》詩。其詩曰：「明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有餘哀。借問嘆者誰?言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧?願為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依?」

說解：這是一首思婦之怨詩，寫明月之夜，思婦登樓企盼夫歸的哀怨情懷。「清路塵」蓋喻征夫，「濁水泥」乃抒情主人公自喻。兩句比喻說明其「浮沉各異」之勢，無以相會。一說「清路塵」喻曹丕，「濁水泥」喻自己，說明「浮沉各異勢」的骨肉之親，不得會合。
後遂以「清塵濁水」比喻人的身份、處境不同，彼此隔絕而無法會台。明李昌祺《剪燈余話·田洙遇薛濤聯句記》：「歙漆阿膠忽紛解，清塵濁水何由逢?」

平視獲罪

釋源：《三國志》裴松之注。《三國志·魏志·劉幀傳》：「幀以不敬被刑，刑竟署吏。」裴註：《典略》曰：「太子嘗請諸文學，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。坐中眾人咸伏，而幀獨平視。太祖聞之，乃收幀。」

說解：依封建禮制，臣面君自當伏拜，既賜平身乃敢平視。劉幀平眼正視曹丕夫人——後來的甄皇後，曹操故以不敬治其罪。
後以「平視獲罪」比喻對女子不敢公然相看。唐李商隱詩《天平公座中呈令狐相公》後兩句「雖然同是將軍容，不敢公然仔細看」，即暗中反用劉幀平視甄夫人而獲罪之事。

煮豆燃萁

釋源：《世說新語·文學》：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：『煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?』帝深有慚色。」

說解：「煮豆燃萁」比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相殘殺。後世用以比喻骨肉相殘，如清浴日生《海國英雄記·投誠》「因此上蔑王章，殘百姓，煮豆燃萁，惹朝廷勞兵轉餉。」或稱曹植之才，以「七步成詩」或「七步成章」、「七步之才」比喻人有才氣，文思敏捷，如《醒世恆言》：「從來寵貴起猜疑，七步成詩亦可為。堪嘆釜萁仇未已，六朝骨肉盡誅夷。」明高明《琵琶記·春宴杏園》：「休道是七步成章。」《初刻拍案驚奇》：「適間鞦韆詞，雖是流麗……真個七步之才，也不過如此。」

才高八斗

釋源：五代·李瀚《蒙求》：「謝靈運嘗雲：『天下才共有一石，子建獨得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。」宋缺名《釋常談》於此亦有記述。

說解：謝靈運贊賞曹植的才華，稱他占天下才十分之八，是溢美之辭。後以「才高八斗」形容人文才極高。如《平鬼傳》：「大唐德宗年間，有一名甲進士，姓鍾名馗，字正南，終南山人氏，才高八斗，學富五車。」又作「八斗才」。李商隱《李義山詩集·可嘆》：「宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。」

司馬昭之心

釋源：《三國志》裴松之注。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：「五月已丑，高貴鄉公卒，年二十。」裴註：「《漢晉春秋》：帝見威權日去，不勝其忿。乃召待中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，謂曰『司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之。』」

說解：高貴鄉公曹髦眼看皇權旁落，曹魏江山毀敗有日，氣憤不已地說出這句話，意在告訴親信，司馬昭篡權之意昭然若揭，義當共謀之。後以「司馬昭之心」比喻人所共知的陰謀或野心。如《毛澤東選集·向國民黨的十點要求》「蓋自汪精衛倡言反共親日以來，張君勵、葉青等妖人和之以筆墨，反共派、頑固派和之以磨擦。假統一之名，行獨霸之實。棄團結之義，肇分裂之端。司馬昭之心，固已路人皆知矣。」

萬事俱備，只欠東風

釋源：《三國演義》四十九回：孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：「欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。」

說解：原意是周瑜定計火攻曹操，作好了一切准備，忽然想起不刮東風無法勝敵。後以此比喻一切准備工作全部作好，等待行動。

扇火止沸

釋源：《三國志》裴松之注。《三國志·魏志·陶謙傳》：「初平四年，太祖征謙，攻撥十餘城，至彭城大戰。謙兵敗走，死者數萬，泗水為之不流。謙退守郯。太祖以糧少引軍還。」裴註：「《吳書》曰：曹公父於泰山被殺，歸咎於謙。欲伐謙而畏其強，乃表令州郡一時罷兵。詔日：『今海內擾攘，州郡起兵，征夫勞瘁，寇難未弭，或將吏不良，因掾討捕，侵侮黎民，離害者眾；風聲流聞，震盪城邑，丘牆懼於橫暴，貞良化為群惡，此何異乎抱薪救焚，扇火止沸哉?』」

說解：沸，沸騰，指開水。原意是用扇風助火的辦法來阻止水的沸騰。比喻處事方法適得其反。

窮途之哭

釋源：《魏氏春秋》。《世說新語·棲逸》：「阮步兵嘯聞數百步。」劉孝標註：《魏氏春秋》：「阮籍常率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒痛哭而反。」《晉書·阮籍傳》亦載其事，文字略同。

說解：阮籍不拘禮俗，行不由徑。「窮途之哭」本指他因車無路可行而痛哭，也形容因身處困境而悲哀。如王勃《膝王閣序》：「孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭?」北周《庚子山集·擬詠懷詩(之四)》：「唯彼窮途哭，知余行路難。」

浮瓜沉季

釋源：曹丕《與朝歌令吳質書》：「昔日南皮之游，誠不可忘，……浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水。」

說解：浮瓜沉李，本謂把瓜和李子放到水中，後指用冷水果解暑，或為消夏樂事之稱。五代王仁裕《開元天寶遺事》：「唐都人伏天，於風亭水榭，雪檻水盤，浮瓜沉李，流杯曲沼，通夕而罷。」蘇軾《答蘇伯固三首》：「位計龍舒為多，大盆如命取去，為暑中浮瓜沉李之一快也。」

迅風振秋葉

釋源：《三國志·魏志·辛毗傳》：「袁尚攻兄譚於平原，譚使毗詣太祖求和。太祖將征荊州……毗對曰：『……今往攻鄴，尚不還救，即不能自守。還救，即譚踵其後。以明公之威應困窮之敵，擊疲弊之寇，無異迅風之振秋葉矣。』」

說解：迅，迅疾。振，搖落。迅風振秋葉，即急風橫掃秋葉，形容氣勢之強，不可阻擋。又作「秋風落葉」，乃引申用法，形容一掃而光。宋·洪邁《夷堅乙志·齊先生》：「諸公見其高門華屋，上干霄漢，三年之後無一瓦蓋頭矣……雖蹇驢亦無有矣，人言秋風落葉，此真是也。」

樑上君子

釋源：《後漢書·陳蹇傳》：「時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於樑上。蹇陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰： 『夫人不可不勉。不善之人，未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是矣！』盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。」

說解：樑上君子，本指棲身陳蹇宅中房梁之上欲行盜竊的人。後泛指竊賊。蘇軾《東坡志林》三：「近日頗多賊，兩夜皆來人吾室。吾近護魏王葬，得數千緡，略已數去，此樑上君子當是不知耳。」
回答者：帥帥的老木匠 - 探花 十級 7-7 08:31

三國成語

一手包辦

【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」

一舉兩得

【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。」

一臂之力

【出處】三國演義第二十回：「願助兄一臂之力，共誅國賊。」

一親芳澤

【出處】曹植洛神賦：「芳澤無加，鉛華無御。」

七步成詩

【出處】世說新語文學：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行

C. 泰山導游詞400字

我們將要游覽的景點是泰山。泰山，是中國五嶽之首，古稱「岱宗」，位於山東省中部，海拔1545米，東威滄海，西鎮大河，山勢挺拔，奇峰突兀，是我國第一個被聯合國教科文組織載人《自然與文化遺產》名錄的單位。游覽時請大家注意安全，自覺保持它的清潔。

我們首先來到的是登泰山的起點—岱宗坊。岱宗坊是一座流傳有許多美麗神話的四柱三間式古代牌樓，圓形的脊獸和微微翹起的檐角，增加了坊的流動與飄逸，造型粗獷、簡潔，額題篆書「岱宗坊」三個金色大字。

岱宗坊是泰山的山門，一天門則是天梯的開始。沿登山公路直上到登山盤道，就是紅門宮。登上台階映入眼簾的是四座石坊，前後相連，故有「小坊群」之稱。第一座牌坊為「一天門坊」;其後緊連著就是「孔子登臨處」石坊，此處古藤掩映，典雅端莊。泰山經石峪石刻，其中鐫刻的《金剛般若波羅蜜經》的部分經-文，是現存摩崖石刻中規模空前的巨制。

我們現在來到了位於泰山中、西兩路交匯處的中天門，也叫二天門，為泰山主峰屏障。登上此處，仰觀岱頂，蓮花峰前危崖萬仞，雲煙橫鎖;南天門形如天闕，門下天梯倒掛，似一條白色綵帶。俯視腳下，中溪山水曲折蜿蜒，奔流而下。中天門石坊旁有巨石仆卧如虎，因名伏虎石，石壁上有大篆「虎」字，古樸雄劍接著來到位於中天門上的雲步橋，因石橋飛架在雲霧繚繞的斷崖之上，人行至此如在雲中漫步，故名。雲橋高懸如虹，百丈崖瀑布似白練傾瀉而下，是為「雲橋飛瀑」，乃泰山十大自然景觀之一。

我們就要登泰山的十八盤。泰山有3個十八盤之說，自開山至龍門為「慢十八」，再至升仙坊為「不緊不慢又十八」，又至南天門為「緊十八」，共計1630餘階。「緊十八」西崖有巨岩懸空，側影佛頭側枕，高鼻禿頂，慈顏微笑，名迎客佛。

登上山頂，我們將來到坐落在登山盤道的盡處的南天門，又名三天門，門分兩層，下為拱形門洞，上為閣樓，名摩雲閣。此處兩峰雄峙東西，天門扼隘口而立，險中出奇，氣度非凡

D. 關於小西天...

小西天位於山西省隰縣城西鳳凰山頂。明崇禎二年（1629年）東明禪師創建，距今已有300多年歷史。寺院原名千佛庵，因大雄寶殿內有佛千尊而得名。後因重門額題「道入西天」，又為區別城南另一年明代寺院「大西天」而更名小西天。
小西天由三組建築物構成，摩雲閣建在鳳凰山之鳳頭上，中院建於鳳背，大雄寶殿與延伸的山頭合為鳳尾，加上溝兩帝的山翼為鳳之雙翅，遠觀之，儼然一展翅欲飛的鳳凰。
小西天以明代的彩色懸塑藝術而聞名，其精華保存雄寶殿。殿內彩塑滿布，除佛壇上的五尊主佛外，牆壁、檁柱、屋椽上都塑著數以千計的彩塑。這些彩塑造型生動、姿態各異，多而不亂、繁而為雜，高者達3米多，小者僅有拇指大小。全堂彩塑是我國少見的彩塑藝術群塑，具膛可估量的歷史和藝術價值。更為珍貴的是殿內梁架上的彩繪－－用瀝粉貼金製作的近似宮廷規制的龍鳳和璽，這種彩繪藝術屬皇家彩繪，造價昂貴，在此偏遠山區發現，實為罕見。1977年～1993年，黨和政府對寺院進行了大規模修繕。1996年12月25日，小西天被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。

E. 山西省有什麼名勝古跡

卦山
卦山，是融自然風光和千年古剎為一體的三晉著名旅遊景點。它以山形卦象、古柏參天、寺宇巍峨、華嚴道場而早在唐代就聞名遐邇。宋代著名書畫家米芾將它躋身於三山五嶽的行列，稱譽為「第一山」。
清代，曾有人將「黃山之松、卦山之柏、雲棲之竹」列為華夏樹木奇觀。卦山古柏紮根於懸崖絕壁，鑽岩抱石，姿態各異，著名的有龍抓柏、牛頭柏、連理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今來流傳有許多神秘美妙的神話傳說。
天寧寺創建於唐貞觀元年（627年），是卦山諸多寺廟中創建最早、規模最大的佛教寺院。相傳中國佛教華嚴宗初祖法順（亦稱杜順）（557－640）曾在此山講經說法而建寺，又因為有太原節度使李說夫婦的捐助擴建而成為唐代華嚴宗巨剎。明清時代，又增建了聖母廟、卦山書院、朱公祠等，殿堂樓閣，鱗次櫛比，成為規模宏偉的古建築群。卦山天寧寺為山西省重點文物保護單位、山西省愛國主義教育基地、山西省德育基地。

白塔
白塔 在山西太谷縣城內西南隅普慈寺內。寺址原為白塔村，北齊時徙縣址於此。寺創於晉泰始八年（公元272年），原名無邊寺，北宋治平年間重修，改額「普慈寺」。北宋元佑五年（1090年）續修，寺中建塔，高聳凌空，頂有尊勝石幢，堊久而白色不減，俗稱白塔。元明清各代屢經修補。現除白塔為宋代遺物外，其他如樂樓、大殿、廂房、配殿、藏經閣等，雕刻華麗，彩繪鮮艷，皆為清代建築。塔平面八角形，七層，高50米，每層有出檐及平座，檐座之下皆有斗拱，各層拱券門洞與檐外相通，並雕有假門窗。塔內底層為小形方室，有磴道可上，二層以上中空，安有樓板及木梯，供人登臨。此制是唐塔中空到宋塔實心的一種過渡形式。塔身白色，外觀樓閣式，氣勢壯觀，瑰麗精緻，數十里外可見。

光化寺
光化寺 在山西太谷縣城西南7公里白城鎮。唐貞觀十三年（公元639年）大興佛剎時創建，名隆興寺，宋真宗趙恆寓此，偶見龍像，於咸平十年（999年）敕命重修，改額「光化聖寺」。至元代寺宇頹敗，泰定三年（1326年）重建；明清兩代又幾次修葺，保留至今。大雄寶殿結構壯觀，瑰麗嚴整，殿身寬五間，進深四間，八架櫞，單檐九脊頂。前檐走廊一間，殿內僅施後槽二金柱，大梁與乳大金柱上相交，兩山丁碩大，檐頭斗拱簡潔疏朗，駝峰、角背、蜀柱以及梁枋規制等方面，還保留宋、金手法，是研究宋、金時代建築向元代發展變化的重要實物資料。

清真古寺
在山西太原市解放南路東側。建於唐貞年間，現存為明代 遺構。門前牌樓一座，橫匾「清真古寺」。大殿為磚木混合結構，檐柱砌 入牆內，殿內為阿拉伯式裝飾，圓柱挖槽迭楞，彩繪施瀝粉貼金，富麗堂皇。周圍木壁上刻有阿拉伯文《可蘭經》第二十九、三十本中經文數段，雕刻精細工整。院內有明代建築省心楓樓，重檐歇山頂，檐桷輝飛，彩色熠熠。左右碑亭對峙，亭內碑刻為黃庭草書，元趙孟俯和清初傅青主觀後 題銘,字體勁秀,筆力挺拔.還有明方孝孺等人榜題和清劉石安書「心修忠孝, 志義齊仁」八個大字，書法皆佳。

綿山
亦名綿上，後因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集於一體，是山西省重點風景名勝區，中國歷史文化名山。
綿山之所以享譽海內外，千百年來登臨者絡繹不絕，在於它步步有景，景景有典。欏嚴會、李姑岩、蜂房泉、天橋、朱家凹、抱腹岩、蜂房泉、銀公洞等數以百計的天然岩洞堪稱奇觀。抱腹岩之「腹」大，抱二百餘間殿宇、館舍及一兩萬名遊人於「腹」內，容兩千年歷史文明於其間，堪稱天下第一岩。兔、鹿橋、天橋、古雲梯、鐵索嶺、懾神崖等險道驚魂懾魄，令人贊嘆叫絕。北魏酈道元《水經注》所述「綿山石桐水」千回百轉，飛流激盪，形成了五龍瀑、水簾洞等形態各異的瀑布群體。大小蜂房泉數百個懸垂的天然石乳，「乳汁」清洌甘甜，如珍珠斷線，滴落有聲。此山此水即使在名聲顯赫的三山五嶽也難尋難覓。全國柏樹之冠——秦代古柏以及龍柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，組成了一個仙境般的「柏樹王國」。天下名碑一一《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等歷代碑刻，以及雲峰寺石佛殿、馬鳴菩薩殿、明王殿和天橋須彌殿、五龍峰五龍寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑異彩紛呈，頗具文物價值。東漢古剎鐵瓦寺、三國曹魏抱腹寺、北魏鸞公岩和唐代回鑾寺等諸多寺院，以及建築面積為三萬多平米的天下第一觀---大羅宮，寺廟的古老、眾多和宏偉也為其它名山所不可比擬。以上奇岩、險道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推、真佛空王佛，以及流傳千年而不衰的寒食清明習俗，組成了綿山獨特的自然和人文景觀，使人因目不暇接、思緒萬千而留連忘返。

喬家大院
地處美麗而富饒的山西晉中盆地，位於祁縣城東北12公里處的喬家堡村，距省會太原50公里，與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風景區、渠家大院、明清街巷、長裕川等景點形成一日游格局。
喬家大院是祁縣喬家「在中堂」的宅院，「在中堂」是聞名海內外的商業資本家喬家第三代喬致庸的堂名。
喬家大院始建於清乾隆年間，後又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保持了建築風格的渾然天成。喬家大院佔地8724．8平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建築。四周高達10餘米的全封閉水靡磚牆內，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞牆相連。全院以一條平直甬道將6幢大院分隔兩旁，院中有院，院內有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡檐、階石、欄桿等，無不造型精巧，匠心獨具。院內磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風采。
1986年，祁縣將有大院辟為祁縣民俗博物館，以歲時節令、衣食住行、婚喪禮儀、農商活動為主題的42個展室，2000餘件展品，較系統地反映了明清時期山西晉中一帶的民間風俗。
喬家大院已申報國家級文物保護單位，是山西省十佳旅遊景點之一。已接待國內外遊客500萬人次，有50多部電影、電視劇來大院拍攝、選景。由張藝謀執導、鞏俐主演、紅極一時的《大紅燈籠高高掛》就是喬家大院拍攝的。
平遙古城
位置:平遙古城位於山西省中部,距省城太原100公里

平遙古城1986年國務院公布為第二批國家歷史文化名城。目前全縣境內擁有全國重點文物保護單位3處，省級重點文物保護單位6處，縣級文物保護單位90處。其文物古跡之多，價值之高，內容之豐富，為全國縣級城市中所罕見。在這座古城的珍貴文物中，有建於北漢天會七年（963年）的鎮國寺萬佛殿；有始建於北齊武平二年（571年）的雙林寺；有始建於唐顯慶二年（657年）的清虛觀；有建於北漢天會七年（963年）的文廟大成殿；也有建於清康熙十年（1671年）的惠濟橋。
平遙稱古陶地，是帝堯的封地。平遙古城原為夯土城垣，始建於西周宣王時期（前827年～前782年）。明洪武三年（1370年），也於軍事防禦的需要，在原西周舊城埂的基礎上擴建為今天的磚石城牆。
平遙古城是中華人民共和國境內，現存最為完整的明清且城。它是中國漢民族中原地區古縣城的典型代表。由於縣城的建立，到清道光三年（1823年），在平遙古城內誕生了全國第一家票號「日升昌」。「日升昌」的創立，在中國古近代金融史上具有劃時代意義，它標志著中國近代性質的新型金融業，在中國封建社會後期的商業和金融肌體中然生成。
迄今為止，這座城市的城牆、街道、民居、店鋪、廟宇等建築，仍然基本完好，原來的建築格局與風貌特色大體未動。城內及近郊古建築中的珍品，也大多保存完好，它們同屬平遙古城現存歷史文物的有機組成部分，它們同為研究中國政治、經濟、文化、軍事、建築、藝術等方面歷史發展的活標本。
平遙縣城牆。明洪武三年(1370年)建，周長6.4公里，是山西現存歷史較早、規模最大的 一座城城牆。明、清兩代都有補修，但基本上還是明初的形制和構造。城為方形，牆高12米左右，外表全部磚砌，牆上築的垛口，牆外有護城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各一。東西詐外又築以瓮城，以利防守。城牆上原有料敵台樓九 十西座，城門上原建城樓，四角處還有角樓，已大多殘壞，唯城牆依然如故。城內街道、市樓、商店等還保留原有形制。是研究我國明代縣城建置 的實物資料。位於太原市西南的平遙縣是全國僅存的4座完整古城之一。該景點完整無損，並於牆內建築渾於一體，具有旅遊和鑒賞價值。古城南與介休市 接壤，北於祁縣相鄰，是大運公路必經之地，交通十分便利，古城內各種服務齊備，各種名吃、店鋪獨具特色，城外賓館、酒家、商場一應具全。 平遙牛肉以其純、真、鮮美名揚神洲。
1997年12月3日，聯合國教科文組織世界遺產委員會把平遙古城列入《世界遺產名錄》。其報告以對平遙古城的評語為：
「平遙古城是中國漢民族城市的明清時期的傑出範例，平遙古城保存了其所有特徵，而且在中國歷史的發展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷。」

雙林寺
位置:位於平遙古城西南6公里的橋頭村。

雙林寺是一座歷史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明鍾、彩塑以及古代建築都是稀世珍寶，其中尤以彩塑藝術聞名於世。
雙林寺原名中都寺。中都寺建於何時，至今尚難確考。據寺內現存北宋大中祥符四年（1011年）《姑姑之碑》所記：「中都寺重修於北齊武平二年（571年）。」僅就此推算距今也有1400多年的歷史了。宋代，取佛經「雙林入滅」之說，中都寺改名雙林寺。
雙林寺坐北朝南，唐群佔地面積約15000平方米，禪院在東，寺院居西。10座殿宇組成三進院落。中軸線前端的天王殿重修於明弘治十二年（1499年）。前院有釋迦殿、羅漢殿、閻羅殿、武聖殿和土地殿。中院為大雄寶殿、千佛殿和菩薩殿，其中大雄寶殿是明初在焚毀的7層樓閣台基上重修的。後院是重建於明正德年間（1506年～1521年）的五楹娘娘殿和貞義祠。雙林寺現存彩塑2056尊，大者丈余，小者尺許，它們形神兼備，藝術價值極高，是我國元、明彩塑的精華。
雙林寺於1965年5月24日被列為山西重點文物保護單位；1987年8月7日雙林寺彩塑藝術館正式成立；1988年1月13日雙林寺被列為全國重點文物保護單位；1997年12月3日聯合國教科文組織世界遺產委員會第21次大會通過決議，將「平遙古城」列入《世界遺產名錄》，雙林寺為其中一項。
杏花村
地址:山西汾陽縣城北15公里。
有古井一口，俗稱神井。古井上有一亭，名申明亭。據古碑文記載，井水「味如醴，甘馨清洌」，取水釀酒，馥郁芬芳，為汾酒和竹葉青酒的水源。杏花村釀酒始於北魏，已有一千五百多年歷史。歷代文人墨客，題詩刻碑，盛贊佳釀.神化傳說中的「醉仙居」酒店，最為人樂道。
祁縣九溝風景旅遊區
九溝風景區位於祁縣東觀鎮西南10公里處，緊靠208國道西側，北距太原市50餘公里；風景區佔有土地面積一千餘畝，水域面積500畝，位居於平遙古城、祁縣古城、喬家大院、渠家大院、太谷曹家大院等觀光性景點的中心地帶。
九溝風景區歷史文化悠久，人文景觀薈萃，距此一公里的梁村古人類遺址是省級文物保護區，唐代詩人王維、溫庭筠、明代小說家羅貫中均出生於景區周邊村莊。此處也是子洪口戰略要地，史書記載，宋代名將楊延昭的兵寨就設在九溝南一公里處的洛陽村。明末名人傅山、顧彥武等曾著詩贊美此處的秀麗景色。
則天廟

則天廟又名則天聖母廟，位於文水縣城北5公里，南徐村北面。它西傍呂梁山，東靠文峪河，是一處山青水秀的名勝古跡。307國道從山下穿過，東距則天廟數十來，地勢平坦，交通方便，從山西省會太原乘車南行60公里便可到達。
則天廟是唐代女皇武則天的寺廟，佔地2．6萬平方米。從中軸線上看有山門，雕像，舞台，正殿；兩翼殿宇有鍾鼓樓，碑廊，配殿，偏殿；雕像兩邊分別是豐碑和升仙太子碑、八角迴音亭等；院內柳樹成蔭，花草遍地。
則天廟以武則天女皇的特定身份和它本身的文物價值 名揚中外，是全國惟一的一座女皇主廟宇。1996年12月，被公布為國家級文物保護單位。
則天廟正殿是廟內建築的中心。它原建於唐代，現存結構是金皇統五年（1145年）重建的，但在殿內與頂部仍保存了一對唐代金柱與部分唐瓦唐磚。殿內梁架建造中，採用了三角形組合與杠桿原理分散了頂部對大梁的壓力，故大梁跨度很大，經800多年承受壓力而未見彎曲，整座建築被專家評為唐宋建築中的傑作。
北武當山
北武當山，位於山西省呂梁地區方山縣境內，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿後，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位於北方，故改稱北武當山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教聖地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務局批准為道教活動場所，1994年1月被國務院公布為國家級重點風景名我。
北武當山原是「五里土路五里沙，五里石階往上爬」。現公路早已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有「春粉、夏綠、秋紅、冬白」之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集「雄、奇、險、秀」於一體。
萬為奇異壯觀的是，千姿百態的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據古碑記載，創建於唐時，重修於明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農歷三月初一至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，遊人雲集。
北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫；香客遊人游歷此山，無不流連忘返。

娘子關
娘子關。位於陽泉市東約40公里處，地勢險要， 為三晉門戶和交通咽喉，歷代兵家必爭之地。相傳唐初李淵的三女兒平陽公主曾頌兵駐守，遂攻故名「葦澤關」為今名「娘子關」。娘子關口，山地雄山戰，水流回溢，瀑布飛濺，實融自然、人文風景於一體的旅遊勝地。 娘子關風景交通十分便利，東有陽泉市直線通往景區的旅遊班車，西有河北井經縣（距景區30餘公里）開經景區的公共汽車。娘子關附近的餐飲、住宿及其它各項設施已有一定規模、各項服務周到。條件、環境舒適、是客人旅遊觀光的理想勝地。 該風景區的主要旅遊景點有：柏井古城、唐代瓷窯、瀑布等。
娘子關
娘子關 原名葦澤關。在山西平定縣城北45公里處， 是長城著名關隘，出入山西的咽喉。隋開皇時曾置葦澤縣，後廢。相傳唐太宗之妹平陽公主統領娘子軍駐此設防，故名。 現存關城為明嘉靖二十一年（1542年）所築，有關門兩座，中為居民區。外城門為磚券門洞，上有平台，似為檢閱兵士和瞭望故情之用，觀城門下為磚券，上為門樓，築構甚堅固。關城兩翼之長城依山勢蜿蜒，成為晉冀間天然屏障。關城北側桃河，水流湍急，南接山嶺，逶迤相連。 石太線順山峽蜿蜒鋪設，每當行車至此，臨窗北眺，不遠處隘聳峙，飛瀑奔瀉，散縷似珠，蔚為壯觀，谷稱水簾洞 。 明王世貞有「噴玉高從西極下，擘崖雄自巨靈來」句贊譽此景。
壺口瀑布
壺口瀑布 在山西吉縣城西南25公里黃河之中。此地兩岸夾山，河底石岩上沖刷成一巨溝，寬達30米，深約50米，滾滾黃水奔流至此，倒懸傾注，若奔馬直入河溝，波浪翻滾，驚濤怒吼，震聲數里可聞。其形如巨壺沸騰，故名。春秋季節水清之時，陽光直射，彩虹隨波濤飛舞，景色奇麗。明陳維藩《壺口秋風》詩有「秋風捲起千層浪，晚日迎來萬丈紅」句，可謂真實寫照。
廣勝寺
廣勝寺 在山西洪洞縣東北17公里霍山南麓，霍泉發源地， 寺 區古柏蒼翠，源 流清澈，山青水秀。東漢建和元年（公元147年） 創建，初名俱盧舍寺，唐代改稱今名。大歷四年（769年）重修。 元大德七年（1303年）地震毀壞，隨後重建。明、清補葺， 始 成現狀。分上下兩寺和水神廟共三處。上寺在霍山巔， 翠柏環抱， 古塔聳峙，琉璃構件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地形起伏而建， 高 低錯落，層迭有致，是一組富於變化的寺廟建築群。 水神廟在下寺 西側，僅一牆之隔，廟內主殿奉明應王， 其中元代戲劇壁畫國內外 享有盛名。廟前源頭，碧波盪漾，景色幽美。
廣勝上寺
廣勝上寺 在山西洪洞縣城東北17公里霍山巔。由山門， 飛虹 塔、彌陀殿、大雄寶殿、毗盧殿、觀音殿、地藏殿及廂房、廊廡等 組成。創始於漢，屢經興廢重修，現存為明代重建遺物， 形制結 構仍具元代風格。山門內為塔院，飛虹塔矗立其中， 向後為彌陀殿 五間，內施六根大斜梁，減少兩縫梁架，在結構上有獨到之處。 殿 內奉彌陀、觀音、大勢至西方三聖，工藝甚佳 。 東壁及扇牆上滿 繪壁畫，內容為三世佛及諸菩薩眾。 金皇統間平水版大藏經原存於 此，後移北京圖書館。大雄寶殿五間、懸山式， 殿內木雕神龕及佛 像，或剔透玲瓏，或豐滿圓潤，工藝俱佳。毗盧殿五間， 廡殿式， 殿內兩山施大爬梁，結構奇特， 是元代建築藝術富有成就的實例， 該殿裝修上木雕樓花是明代小木作中的精品。殿內奉毗盧、 阿閃、 彌陀三佛及脅待菩薩、護法金剛等像，沿壁木雕龕閣， 內供鐵鑄佛 像三十五尊。四周壁畫，以後壁十二圓覺技藝最佳。
廣勝下寺
廣勝下寺 在山西洪洞縣城東北17公里霍山之麓。由山門、 前殿、後殿、垛殿等建築組成。山門高聳，三間見方， 單檐歇山頂， 前後檐加出雨搭，又似重檐樓閣，是一座很別致的元代建築。 前殿 五開間，懸山式，殿內僅用兩根柱子，梁架施大爬梁承， 形如人字 柁架，構造奇特，設計精巧。 後殿建於至大二年（1309年）， 七間單檐，懸山架，殿內塑三世佛及文殊、普賢二菩薩，均屬元作。 殿內上壁滿繪壁畫，1928年被盜賣出國， 藏於美國堪薩斯城納 爾納藝術館，殘存於山牆上部16平方米的畫面，內容為善財童子 五十三參，畫工精細，色彩富麗，為建殿時的作品。 兩垛殿至正五年（1345年）建，前檐插廊，兩山山標甚大，懸魚惹草秀麗。
飛虹塔
飛虹塔 大山西洪洞縣城東北17公里廣勝上寺。塔身琉璃鑲嵌， 俗稱琉璃塔。始建於漢，屢經重修，現存為明嘉靖六年（1527 年）重建， 天啟二年（1622年）底層增建圍廊塔平面八角形， 十三級，高47.31米。塔身青磚砌成，各層皆有出檐，全身用黃 綠藍三彩琉璃裝飾，一二三層最為精緻，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤龍、鳥獸等各種構件和圖案，捏制精巧， 彩繪鮮麗，至今色澤如新。塔中空，有踏道翻轉，可攀登而上， 設計十分巧妙，為我國琉璃塔中的代表作。 清康熙三十四年（1695 年）臨汾盆地八級地震，此塔安然無恙。

掛甲山石刻
掛甲山石刻 在山西吉縣城南里許掛甲山。此地背依錦屏山， 面 臨清水河，楊柳夾崖，拱橋如虹，景色優美。據縣志記載， 唐尉遲 敬德出征寓此，曾在錦屏已掛甲，更名掛甲出， 也有傳說唐太宗與 秦瓊奔赴長安，曾掛甲山巔，故名。 隋開皇三年（公元583年） 在山腳石崖上雕造佛像五區，每區二至三龕，龕人火焰式， 龕內內 多為一佛二菩薩，龕為座為覆蓮瓣束腰須彌狀，菩薩脅侍兩側。 其 中卧佛一龕，右手托腮，左膝徽曲，造型生動，神態自如。 雕造手 法剔地突起與線雕相結合，與其他石窟中圓雕相較，別具一格

千佛洞
千佛洞 俗名佛洞廟。 在山西鄉寧縣城東5公里營里村縣岩上， 呂梁山南端。山上，呂梁山南端。山上樹木茂密，花香撲鼻， 在叢 林山花之中，突出巨石一方，長寬高各20米， 體積近800立方 米，佛洞即開鑿於巨石之腰。洞高3.1米，寬深各4.5米， 四壁 滿雕神龕及佛像，刀法簡練，姿態莊重，局部後代繪有壁畫， 內容 為佛傳故事，窟頂雕出藻井圖案，按其造像風格， 應是隋唐作品。 洞前寺宇兩進院落為明清建築，有山門、廂房、配殿、獻殿等， 巨 石位居最後，千佛洞 則成為寺後佛堂。寺宇規模不大，布局嚴謹， 殿堂結構簡潔，形制典雅，與四周山石樹木相互輝映、 頗富雅趣。 寺內石碑，載信徒禮佛盛況及寺宇重修經過。

明代臨獄
明代臨獄 在山西洪洞縣城內。建於明代， 據傳京劇《玉堂春》 的蘇三曾在此監禁過，俗稱蘇三監獄。臨獄有兩道門， 兩層圍牆， 牆垣高聳。內有若干窯洞式牢以及囚犯的水井、水槽等。 後院門首 掛有虎頭牌，是關押犯和判為死囚犯的牢房， 蘇三就關在此院院窯 洞內。它是我國現存最早的明代監獄， 其布局和形制是研究封建社 會官衙監獄規制的重要資料。後被毀，1984年夏原重建。

小西天
小西天位於山西省隰縣城西鳳凰山頂。明崇禎二年（1629年）東明禪師創建，距今已有300多年歷史。寺院原名千佛庵，因大雄寶殿內有佛千尊而得名。後因重門額題「道入西天」，又為區別城南另一年明代寺院「大西天」而更名小西天。
小西天由三組建築物構成，摩雲閣建在鳳凰山之鳳頭上，中院建於鳳背，大雄寶殿與延伸的山頭合為鳳尾，加上溝兩帝的山翼為鳳之雙翅，遠觀之，儼然一展翅欲飛的鳳凰。
小西天以明代的彩色懸塑藝術而聞名，其精華保存雄寶殿。殿內彩塑滿布，除佛壇上的五尊主佛外，牆壁、檁柱、屋椽上都塑著數以千計的彩塑。這些彩塑造型生動、姿態各異，多而不亂、繁而為雜，高者達3米多，小者僅有拇指大小。全堂彩塑是我國少見的彩塑藝術群塑，具膛可估量的歷史和藝術價值。更為珍貴的是殿內梁架上的彩繪－－用瀝粉貼金製作的近似宮廷規制的龍鳳和璽，這種彩繪藝術屬皇家彩繪，造價昂貴，在此偏遠山區發現，實為罕見。1977年～1993年，黨和政府對寺院進行了大規模修繕。1996年12月25日，小西天被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。

F. 最好用的齒輪齒條的牌子是什麼

義大利伽比尼（Gambini）的齒條不錯，歐洲老品牌了，現在中國也有代理商，因為是後期進入中國的品牌，為了搶佔中國市場，所以在價格上跟歐洲其他品牌的比較還是很有優勢的。不妨搜下蘇州通錦，是伽比尼在中國的代理商。

G. 摩雲閣香河機器人有限公司怎麼樣

摩雲閣香河機器人有限公司是2017-09-05注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股的法人獨資)，注冊地址位於河北香河經濟開發區運平路28號。

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H. 泰山的主要景觀有哪些

泰山，古稱岱山，也稱岱宗，春秋時改稱今名，因地處東部，又稱東岳。

泰山位於山東省泰安市城北，因古人以東方為萬物交替、初春發生之地，古之帝王每每要來泰山舉行封禪大典，祭告天地，故有「五嶽獨尊」之說。其山勢突兀峻拔，景色壯麗，有眾多的名勝古跡。

泰山的主要景觀有岱宗坊、王母池、紅門宮、萬仙樓、斗母宮、柏洞、壺天閣、回馬嶺、中天門、雲步橋、對松山、五大夫松、升仙坊、南天門、無字碑、經石峪刻經、鴛鴦碑、紀泰山銘、碧霞元君祠、日觀峰、王皇頂、後石塢、黑龍潭、普照寺等。

岱宗坊是由東路步行登泰山的起點，為四柱三洞式石坊，全部選用優質花崗岩砌築，上覆石瓦，單檐挑角。坊東西兩側為岱宗坊游園，人們多在此休憩。

王母池，古稱瑤池，也叫群玉庵，位於岱宗坊北面，再轉折向東不遠處，王母池傳為王母約會群仙的地方。這是一組依山傍水，高下相間，玲瓏緊湊的古代建築群。唐代詩人李白在《游泰山》詩中也有「朝飲王母池，暮投天門闕」的詩句。

現存多為明清建築，三進式院落，平面呈長方形。從前院到後院逐步登高。內中有王母池，池西為王母泉，泉水清澈、甘洌，經年不涸。

紅門宮因其西北懸崖有兩塊並列如門的紅石而得名，登上台階映入眼簾的是4座石坊，前後相連，故有小坊群之稱。第一座牌坊為一天門坊，初建於明代，清康熙年間重修。

其後緊連著就是孔子登臨處石坊，再後是天階坊和瞻岩初步兩座石坊。它以飛雲閣為中心，分為東西兩部分，東為彌勒院，西為元君廟。另建有更衣亭，乃是帝王登山換鑾更衣之處。

萬仙樓舊稱望仙樓，坐落在紅門宮以北，為一跨盤道樓閣式建築。門洞高4.4米，上層樓閣3間，重梁起架，九脊歇山頂，覆黃色琉璃瓦。門洞之陰上刻「謝恩處」3字，傳為舊時帝王登山，地方官員送駕至此謝恩返回之處。

斗母宮坐落在泰山龍泉峰下，東臨溪水，原為供祀「先天斗母大聖元君」，傳說是北斗眾星之母的道觀，後改為佛門的尼姑廟院。斗母宮分南北三層院落。中、北兩院各有大殿3間，宮中有殿宇、樓閣、亭榭、廡廊等房屋數十間。整個建築依山傍水，錯落有致。

宮門西向，門口枕石上有琢雕精細、形象逼真的石獅子一對。南院寄雲樓建於1914年。北院正殿為送子觀音殿3間，東軒為聽泉山房，憑牖遠眺，可觀泰山著名勝景三潭疊瀑。宮前一棵明代古槐，猶似卧龍翹首，故名卧龍槐。此處景緻靜中有動，別具一格。

柏洞在斗母宮北面，盤道兩側山崖上布滿古柏，連綿上千米，使人猶如進入了一個由柏樹組成的隧道之中，故有此稱。

這里古柏茂盛，蔭翳蔽日，人行其間，雖在盛夏烈日之下，也覺清爽可人，多在此休憩。

壺天閣在柏洞北面，始建於明代，原名升仙閣，清乾隆年間擴建後改今名。所謂「壺天」即道家所稱的仙境。門洞兩旁鐫有對聯：

登此山一半已是壺天，造極頂千層尚多福地。

閣樓為重檐歇山式，黃色琉璃瓦覆蓋。閣北為元君殿，閣西有倚山亭。

回馬嶺位於壺天閣西側，舊稱石關，也叫瑞仙岩。盤路上立有石坊，上書「A馬嶺」3個朱紅大字。使人意識到登山至此，道路險峻，馬已不能上，只可徒步攀登了。這里重巒疊嶂，峰迴路轉，形勢險要。

中天門位於泰山中、西兩路交匯處，也叫二天門。高踞於黃峴嶺之上，為泰山主峰屏障。中天門石坊立於十二連盤和倒三盤的結合處，旁有巨石仆卧如虎，因名伏虎石，石壁上有清吳大A大篆「虎」字，古樸雄健。

雲步橋位於中天門上，因石橋飛架在雲霧繚繞的斷崖之上，人行至此如在雲中漫步，故名。雲橋高懸如虹，百丈崖瀑布似白練傾瀉而下，是為「雲橋飛瀑」，乃泰山十大自然景觀之一。

五大夫松石坊下有巨石一塊，上刻「飛來石」3個大字，是明萬曆三十一年也就是1584年在一次狂風暴雨中，從山上滾落下來的。

山坡上有古松一棵，狀若傘蓋，長枝下垂如拱身行禮迎接賓客，故名望人松，也稱迎客松，相傳為秦時古松，已成為泰山標記之一。東北懸崖上刻有清乾隆皇帝《朝陽洞詩》，俗稱萬丈碑，為泰山最大的摩崖石刻。

對松山又稱萬松山，或稱松海，位於南天門下。這里兩峰對峙，松生絕壁，雲出其間，風起則松濤轟鳴。清乾隆皇帝至此，遂有「岱宗最佳處，對松真奇絕」的贊嘆。

升仙坊，在南天門下「十八盤」的盤道中間。以此坊為界，坊南謂「慢十八」，坊北為「緊十八」，舊有過得此坊便可成仙之說。

此石坊始建於明代，系兩柱一洞的跨路坊。在此處抬頭仰望南天門，但見盤道陡峭，猶如天梯懸空，回視來路，青峰浮雲，碧海涌波，宛若置身天街。

南天門坐落在登山盤道的盡處，又名三天門。翔鳳、飛龍兩峰雄峙東西，天門扼隘口而立，險中出奇，氣度非凡。門分兩層，下為拱形門洞，上為閣樓，名摩雲閣。門西側有元代杜仁傑撰、嚴忠范書寫的《天門銘》石碑，銘詞古雅，楷法端嚴。

無字碑矗立於泰山極頂處，高6米，寬1.3米，厚0.9米，重約170噸，由石灰岩琢磨而成。其形制自下而上漸次收分，頂部覆以方石一塊，其上又疊置一小型雕柱，遙觀如一通巨型經幢。

據清代學者顧炎武考證，此碑當系漢武帝封禪泰山時所立。當是漢武帝劉徹自認為「受命於天」，「功高莫名」，任何語言、文字都不足以充分表達其豐功偉績而已。

經石峪刻經位於泰山中路東側大羅漢崖山澗之中一塊約3000平方米的石坪上，自東而西鐫刻有47行經文，內容為北朝以來廣為流行的《金剛經》。每個字徑約50厘米，銘一兩厘米，被後人尊之為「大字鼻祖，榜書之宗」。經文隸書，字體圓潤，氣勢雄奇，是我國重要的佛經刻石。

鴛鴦碑，又名雙束碑，是泰山現存最早的唐代碑刻，內容為唐高宗至德宗年間六帝一後時期岱宗觀修齋建醮文書，共27篇。其中僅武則天時期的就有9篇，並保留了武則天獨撰的一些新字。這種造型新穎、集中刻石紀事的碑刻，為我國碑刻史跡所僅見。

紀泰山銘，雕鐫在泰山極頂大觀峰東側，全文4段，24行，每行51字，共996字，連同額名正好1000字。這是唐玄宗李隆基於725年封禪泰山時親自撰書，也是他封禪泰山的歷史見證。銘文由隸書寫成，形制端莊，書藝遒逸，文詞典雅、氣魄恢宏。

碧霞元君祠坐落在泰山極頂南面。建於宋代，明清均有增修。初名昭真祠，金稱昭真觀，明稱碧霞元君廟或碧霞靈佑宮。祠內供奉主神為「天仙玉女碧霞元君」，也稱泰山玉女，俗稱泰山老母。

日觀峰位於岱頂天柱峰東南，為觀看日出的最佳去處。峰北有巨石探出，長近7米，名拱北石，又名探海石。

「旭日東方」乃岱頂之奇觀，初始只見一紅線，漸漸擴張，絢爛多彩，久之忽現弓形，須臾即呈半圓，轉瞬躍出海面，頃刻間便光芒四射，普照人間。

玉皇頂也稱天柱峰，是泰山的頂峰。因建有玉帝觀，故名。極頂石周圍有石欄桿，石上題有「極頂」兩字。西北有「古登封台」碑，是古代帝王登高封禪的地方。

玉皇廟建於泰山極頂，為泰山上地勢最高的建築物。主殿內供明代鑄玉皇大帝銅像。東有迎旭亭，西有望河亭。在亭內可東觀海上日出，西望晚霞夕照。

後石塢在泰山之陰的山峪中，三壁環抱，被稱為「岱陰奧區」，謂奧妙無窮之意。石塢石洞內泉水叮咚，寒冬形成的冰柱，如同玉圭，雖盛夏也不融化，故有「六月寒冰堅玉柱」之說。

此處多松柏，姿態各異，「石塢松濤」堪稱佳景，且多怪石，嶙峋如筍，有「筍城」之稱謂。

黑龍潭位於泰山東百丈崖之下。西溪之水曲折奔流來到這里驟然飛落絕澗，架空懸注，如飛虹閃電，飛馳而下，頓時雲煙吞吐，晦明變幻。

潭邊西溪石亭楹聯一副：「龍躍九霄雲騰致雨，潭深千尺水不揚波」，所言非常形象。潭上有長壽橋，狀若彩虹；潭南有龍潭水庫，晴日可觀傲徠倒影。

普照寺在泰山的南麓，是山南保存最完整的禪寺。初建於六朝，後多有擴建，明清時均予以重修。

該寺依山建造，分上中下三重。以雙重山門、大雄寶殿及摩松樓為中軸線，東西配以殿廡、禪房、花園等。

I. 四大名著都有哪些

中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》（按照成書順序）這四部巨著。

四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

(9)摩雲閣新三板擴展閱讀：

1、《水滸傳》

作者：施耐庵（1296年—1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛託名說，宋人說等。

介紹：《水滸傳》的故事源起於北宋宣和年間，出現了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮（吳用）、晁蓋等36人起義造反的故事，成為《水滸傳》的藍本。

2、《三國演義》全名：《三國志通俗演義》

作者：羅貫中（ 約1330年—約1400年），名本、才本，字貫中，號湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生於元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不苟同於流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之後，專心致力於文學創作。

介紹：《三國演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽的《三國志》、范曄《後漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，並成為現在最常見的120回本。

3、《西遊記》

作者：吳承恩（1501年-1582年），字汝忠，號射陽山人。中國明代傑出的小說家。

《西遊記》作者也存在一定爭議，但目前普遍認為作者為吳承恩。

介紹：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。

4、《紅樓夢》原名：《石頭記》《金陵十二釵》《風月寶鑒》等

作者：曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代小說家、詩人、畫家。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。